译文
佛偈说：“越过三千年，遭遇劫难之时”。我如此听闻，豁达一笑。这个世界本该和谐，人们都在向神明祈祷。千年礼佛，万座佛塔矗立原野。纵然有灾难劫波，也不会靠近我。三千年只是一瞥，春秋轮回无可奈何。国家政事荒废，如同八种劣马难以驾驭。长河奔流不止，阻塞难以宣泄。众生单纯思考，妄图把握风云。全身冲击罗网，祈祷回归正道。不认识在上位者，残酷必定欺凌社稷。用身体喂养老虎，比老虎更凶猛的人。几乎耗尽血肉，两只狮子仍不放弃。利爪撕裂皮革，一同面临杀戮。红色袈裟破裂，鲜血溅黑瓦。己巳年之后，恍惚遇到往日的灾祸。光影再次出现，如同饮用苦茶。想要说话却不能，骨销魂散。悲哀的咒语，这个娑婆世界啊。阿弥陀佛，污损了红旗使其变暗。心意难以清净，从未结束苦夏。伊洛瓦底江上，群鸦哑哑鸣叫。暗影中的黑瞳，其言辞如同祝祷。佛偈说：“越过三千年，遭遇劫难之时”。
注释
偈：佛经中的颂词，通常为四句。
劫波：佛教术语，指漫长的时间周期或灾难。
如是我闻：佛经开头语，意为“我听到这样说”。
奏假：奏乐以感格神灵。
无那：无奈，无可奈何。
雍阏：阻塞，淤塞。
皈雅：归向正道。
淩社：欺凌社稷。
曩瘕：往日的灾祸。
苦槚：苦茶，喻痛苦。
陀罗尼：佛教咒语。
娑婆：佛教称人世为娑婆世界，意为堪忍世界。
阿弥利哆：阿弥陀佛的音译。
解夏：佛教结夏安居结束。
伊洛瓦底：缅甸主要河流。
哑哑：乌鸦叫声。
如嘏：如同祝祷之辞。
赏析
这首诗以佛教偈语为框架，融合了深厚的宗教意象和历史隐喻，展现了宏大的时空观和深刻的社会批判。作品采用回环结构，首尾以同一偈语呼应，形成完整的哲学思辨循环。诗中运用大量佛教术语和意象（劫波、袈裟、陀罗尼等），营造出浓郁的宗教氛围，同时通过“污红旗赭”、“伊洛瓦底”等现实意象，将宗教思考与历史现实紧密结合。艺术上采用跳跃的意象组合和时空交错的手法，表现力强烈，语言凝练而富有张力，在古典诗词形式中注入现代诗歌的象征技巧，形成独特的艺术风格。