原文

宇宙以来有此山，宇宙灭后夫何物？羊公语时此山悲，语罢逝身宇宙末。
人去山悲不能已，我来歌啸动山色。
苍苍白雾层层壑，恍惚鸡子未开裂。
气变阴阳凝后土，山南山北苔崖兀。
老松盘礴盘古躯，春草辘轳岁循迭。
盘古已死犹未死，草长岂非吮彼血？断碑未扣泪先堕，碑即永在人存灭？掘地我欲起公语，腐朽相对唯白骨。
四顾望兮空苍穹，魂魄飘飘安可得。
杜家小子好后名，名岂自彰后世悦。
爱此山川爱此生，吾子千年欲登歇。
名生转瞬如散沤，两般真幻谁能析。
此山悲此百千回，虽能不朽孰如没。
生如一梦死何如？我欲问山山闵默。
梦起忽祈死如梦，得有推枕喜时节。
七言古诗 人生感慨 古迹 咏史怀古 咏物 山峰 悲壮 抒情 文人 旷达 晨光 沉郁 荆楚 说理 隐士

译文

自宇宙诞生就有这座山，宇宙毁灭后还有什么存在？ 羊祜登临时此山为之悲恸，说完话语便逝于永恒时空。 古人已去山峦依旧悲伤，我放声长歌震动山色。 苍茫白雾笼罩层层山谷，恍惚如天地未开的混沌状态。 阴阳二气凝聚成大地，山南山北苔藓覆盖崖壁兀立。 老松盘曲如盘古的身躯，春草轮回岁岁更迭。 盘古虽死却似未曾逝去，草木生长岂非吮吸他的血液？ 未触摸断碑先流下眼泪，石碑永存而人生死无常？ 我想掘地请羊公对话，却只面对腐朽的白骨。 环顾四周唯有空旷苍穹，飘荡的魂魄何处寻觅。 杜家子弟喜好身后名，名声岂能自我标榜取悦后世。 热爱这山川热爱此生，想要千年后仍登临休憩。 声名如泡沫转瞬即逝，真实与虚幻谁能分辨。 此山为此悲伤千百回，纵然不朽何如湮灭。 人生如梦死亡又如何？我想问山却见山沉默。 梦醒时忽然祈求死亡如梦境，得以推枕而起欢喜时刻。

赏析

本诗以岘山为意象，展开对时空永恒与生命短暂的哲学思考。诗人运用神话意象（盘古开天）、历史典故（羊祜堕泪碑）与自然景观相交融，构建出宏大的宇宙观。艺术上采用虚实相生的手法，将具体山水提升到哲学高度，通过'山悲''人逝'的对比，深化生死命题的探讨。语言雄浑苍劲，意境深邃幽远，在时空穿梭中展现中国文人特有的宇宙意识和生命感悟，体现了道家生死观与儒家名节观的碰撞融合。

注释

岘山：位于湖北襄阳，因羊祜登临而闻名。
羊公：指西晋名将羊祜，镇守襄阳时常登岘山。
宇宙末：宇宙的尽头，指永恒的时间维度。
鸡子未开裂：借用盘古开天辟地神话，形容天地混沌状态。
盘古：中国神话中开天辟地的创世神。
辘轳：原指汲水工具，此处喻岁月循环往复。
断碑：指岘山堕泪碑，纪念羊祜的功德碑。
杜家小子：作者自称，可能指杜甫后裔或杜姓文人。
散沤：水中气泡，喻虚幻易逝。
闵默：沉默不语。

背景

岘山因西晋羊祜登临而成为重要文化意象，羊祜镇守襄阳时常登岘山，逝后百姓立堕泪碑纪念。历代文人多有咏岘山之作，本诗作者'杜家小子'疑为唐代以后文人，借岘山意象抒发对生命永恒的思考，融合了道教宇宙观和儒家名节观，反映了中国古代文人对生死问题的深刻哲思。
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