原文

岘山如闯襄庐南，钜平跻赏留爱谈。
官邪俗沦祭不屋，君来怀古茵凭惭。
孤峰嵚岖汉之曲，云梁月皋万螺矗。
轻裘四眺风物佳，宾客文章欢意促。
酒酣嘅涕邀灵期，金碑揭然民哭遗。
斧薪弗剪召棠树，箫鼓相传栾社祠。
使君籍在华光省，秩废诹新剡章请。
篆楹舄采神宴娭，比故镵坚诗播永。
我尝学史称君伐，又感先贤祀无歇。
德名信与苍崖俱，旷贵纷纷煨壤灭。
七言古诗 人生感慨 古迹 咏史 咏史怀古 山峰 悲壮 抒情 文人 旷达 沉郁 荆楚 说理

译文

岘山如同突然闯入襄阳城南的屏障，当年钜平侯羊祜登临赏玩、留下仁爱美谈。如今官场邪僻、风俗沦丧，祭祀先贤的祠庙也破败不堪，您（使君）来此怀古，坐在垫上凭吊，内心当感惭愧。孤峰高峻矗立在汉水弯曲处，云雾如桥，月下山皋，万山如螺髻矗立。您身着轻裘四处眺望，风景绝佳，宾客们吟诗作文，欢乐的意兴却如此短促。酒酣之际感慨流泪，邀约羊公神灵，那金色的堕泪碑依然高耸，是百姓哭泣着留下的纪念。百姓像爱护召公甘棠一样，不砍伐这里的树木，箫鼓之声在祠庙中代代相传。使君您籍贯在中央清要部门，考察旧制、咨询新策，撰写奏章请求修葺。如今门楹刻字、彩绘斑斓，神灵安享祭祀，新碑比旧碑更坚固，诗篇将传播久远。我曾经学习历史，称颂先贤的功绩，又感动于后人祭祀他们从未停歇。德行名声确实与苍翠山崖一同永存，而那些喧嚣一时的权贵，纷纷如灰烬尘土般湮灭无闻。

赏析

这首《岘山诗》是一首典型的咏史怀古之作，通过登临襄阳岘山，缅怀西晋名臣羊祜的德政，并借古讽今，抒发了对历史、人生价值的深刻思考。全诗结构严谨，情感跌宕，艺术手法多样。 开篇以“闯”字形容岘山之势，极具动感，随即引出历史人物羊祜（钜平侯），形成今昔对比。诗人尖锐批评当下“官邪俗沦祭不屋”的败坏景象，与羊祜时代的仁政爱民形成强烈反差，为全诗奠定了沉郁的批判基调。中间写景部分，“孤峰嵚岖”、“云梁月皋”、“万螺矗”等意象，既描绘了岘山的壮丽，又以自然之永恒反衬人事之变迁。 诗中巧妙运用了典故，如“轻裘”暗指羊祜的儒将风度，“金碑”直指著名的“堕泪碑”，“召棠树”借用《诗经》典故，将羊祜比作古代的贤臣召伯，这些典故的密集使用，极大地丰富了诗歌的历史文化内涵，使怀古之情更加厚重。对“使君”修葺祠庙、刻诗立碑行为的记述，则体现了文化传承的自觉。 结尾“德名信与苍崖俱，旷贵纷纷煨壤灭”是全诗的点睛之笔，也是核心哲理的升华。诗人通过鲜明的对比，揭示了真正的价值在于不朽的德行与为民的功绩，而非一时的权势与富贵。这种对历史价值的评判，体现了儒家“立德、立功、立言”三不朽的思想，使诗歌超越了单纯的景物描写与历史追忆，达到了说理的哲学高度。整首诗语言凝练典雅，情感真挚深沉，在怀古中寄寓讽今，在写景中蕴含哲理，是一首思想性与艺术性俱佳的佳作。

注释

岘山：山名，位于今湖北襄阳城南，又名岘首山，以晋代羊祜、杜预等名臣事迹闻名。。
闯：形容山势突兀，仿佛闯入视野。。
襄庐：指襄阳城。。
钜平：指羊祜，字叔子，西晋名将，封钜平侯，镇守襄阳，有德政，常登岘山。。
跻赏：登临观赏。。
官邪俗沦祭不屋：批评当时官场风气败坏，世俗沦落，祭祀先贤的祠庙（如羊公祠）也无人修葺。。
茵凭惭：坐在垫子上凭吊，内心感到惭愧。茵，坐垫。。
嵚岖：山势高峻的样子。。
汉之曲：汉水（流经襄阳）的弯曲处。。
云梁月皋：形容山间云雾如桥梁，月光下的高地。。
万螺矗：形容群山像无数螺髻一样矗立。。
轻裘：轻暖的皮衣，暗用羊祜“轻裘缓带”的典故，形容儒雅从容。。
嘅涕：感叹流泪。嘅，同“慨”。。
灵期：指羊祜的神灵或祭祀的日期。。
金碑：指岘山上的堕泪碑。羊祜死后，百姓在岘山立碑纪念，见者莫不流泪，杜预称之为“堕泪碑”。。
揭然：高耸的样子。。
斧薪弗剪召棠树：化用《诗经·召南·甘棠》典故，百姓因怀念召伯（召公奭）而不砍伐他曾在树下休息的甘棠树。此处指百姓保护与羊祜相关的树木。。
箫鼓相传栾社祠：指祭祀羊祜的祠庙中，箫鼓之声代代相传。栾社，可能指栾公祠（祭祀栾布），此处借指羊公祠。。
使君：汉代对刺史或州郡长官的尊称，此处指诗中提到的“君”（一位地方官）。。
华光省：指中央官署，如尚书省等，言其出身清贵。。
秩废诹新剡章请：指（使君）考察旧制，咨询新策，撰写奏章请求（修葺祠庙等）。诹，咨询。剡章，削牍写成奏章。。
篆楹舄采神宴娭：形容祠庙修葺后，门楹刻字，色彩斑斓，神灵安享祭祀。舄采，指彩绘。娭，嬉游、安享。。
比故镵坚诗播永：比旧碑更加坚固，诗篇传播久远。镵，刻。。
我尝学史称君伐：我曾经学习历史，称赞（羊祜等）先贤的功绩。伐，功绩。。
德名信与苍崖俱：德行与名声确实与苍翠的山崖一样永存。。
旷贵纷纷煨壤灭：那些显赫一时的权贵，纷纷像灰烬尘土一样湮灭了。煨壤，灰烬和尘土。。

背景

此诗创作的具体年代与作者已不可考，但从内容推断，应作于宋代或之后。其创作背景紧密关联着襄阳岘山深厚的历史文化积淀，尤其是西晋羊祜镇守襄阳的事迹。羊祜是西晋著名的政治家、军事家，在镇守荆州、筹备伐吴期间，对内修明政事，屯田兴学，以德怀柔，深得军民爱戴。他常登岘山，饮酒赋诗。去世后，百姓在岘山他生前游息之处建碑立庙，岁时祭祀，望其碑者莫不流涕，杜预因名之为“堕泪碑”。这一典故成为后世文人登临岘山时最重要的情感触发点。 唐代以来，岘山堕泪碑已成为一个重要的文学意象，孟浩然、李白等诗人均有吟咏。此诗作者身处一个可能官场腐败、世风日下的时代，他登临岘山，目睹祠庙可能存在的荒废景象，感怀羊祜的德政与不朽声名，对比当下，心生无限感慨。诗中提到的“使君”修葺祠庙、刻诗立碑的行为，反映了地方官员对先贤文化遗产进行保护和弘扬的现实活动，这可能是诗人创作的直接契机。整首诗正是在这种历史记忆与现实观照的交织中产生的，它既是对羊祜的礼赞，也是对一种失落的政治理想与道德精神的呼唤，更是对永恒价值与短暂浮华的深刻反思。
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