原文

书为静者事，我性躁难制。
此涂遂相离，可望不可至。
何日斋心功，能得天地气。
不得亦已焉，我有酒堪试。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 自励 自嘲 隐士

译文

书法本是心静之人的雅事，可我的性情急躁难以自制。 于是与书法之道渐行渐远，只能遥望却难以达到高境。 何时才能修得斋戒静心的功夫，获得天地间的浩然正气？ 若实在无法获得也就算了，幸好我还有美酒可以尝试。

赏析

这首诗以自嘲的口吻展现了作者在书法修行中的矛盾心理。前四句通过'静'与'躁'的对比，生动刻画了理想与现实的距离感。'可望不可至'一句既表达了对书法艺术的向往，又流露出无奈之情。后四句转折巧妙，从追求'天地气'的崇高理想，突然转向'有酒堪试'的洒脱，体现了明清之际文人特有的豁达与真性情。全诗语言质朴自然，情感真挚，在自省中见旷达，在无奈中显超脱，具有很高的艺术感染力。

注释

醉中随书：指在酒醉状态下随意书写的诗作。
书为静者事：书法是需要心静之人从事的活动。
躁难制：性格急躁难以控制。
此涂：此道，指书法艺术。
斋心功：斋戒静心的功夫。
天地气：天地间的浩然正气。
已焉：罢了，算了。

背景

傅山（1607-1684）是明末清初著名思想家、书法家、医学家。此诗作于明清易代之际，反映了作者在乱世中的心境。傅山作为明遗民，拒绝出仕清朝，以书画自遣。诗中'躁难制'既指书法练习需要的心境，也暗喻对时局的不满和内心的激荡。'酒'在此既是实在的饮酒行为，也是排遣忧愤、寻求超脱的象征，体现了明遗民文人特有的精神风貌。
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