原文

春蚕丝尽吐，蝉蜕委尘埃。
兜率原能住，娑婆不可怀。
百年如梦寐，万古费疑猜。
闻道岂惜死？行尸空骨骸。
五言律诗 人生感慨 凄美 同光体 含蓄 夜色 孙辈 悼亡追思 抒情 文人 江南 沉郁 说理

译文

春蚕吐尽最后一根丝线，蝉儿蜕下空壳委于尘埃。 兜率天宫本可安居，娑婆世界不必留恋。 百年人生犹如一场梦境，千古之谜费人疑猜。 若得闻知大道岂会吝惜生命？徒留行尸走肉空余骨骸。

赏析

此诗以佛教哲学观照生死，通过春蚕、蝉蜕等精妙意象，表达对祖母的深切怀念与对生命本质的哲思。前两联以物喻人，'丝尽吐'写尽奉献一生，'委尘埃'暗喻肉身消亡而精神超脱。中二联转入佛理思辨，'兜率'与'娑婆'形成出世入世对比，'百年'与'万古'构成时空张力。尾联化用儒家'闻道'典故，升华至道家生死观，体现三教合一的哲学深度。全诗语言凝练，意象空灵，情感沉郁而不失超脱，在哀思中蕴含对生命意义的终极追问。

注释

春蚕丝尽吐：化用李商隐'春蚕到死丝方尽'诗意，喻祖母一生辛劳奉献。
蝉蜕委尘埃：蝉蜕指蝉蜕下的壳，喻肉身消亡而精神超脱。
兜率：佛教用语，指兜率天，弥勒菩萨净土。
娑婆：佛教用语，指娑婆世界，即众生居住的堪忍世界。
百年如梦寐：化用《庄子·齐物论》'且有大觉，而后知此其大梦也'意境。
闻道：出自《论语·里仁》'朝闻道，夕死可矣'。
行尸空骨骸：化用《楚辞·九叹》'行尸走肉'意象，指无灵魂的躯壳。

背景

陈曾寿（1878-1949），晚清民国著名诗人，同光体代表作家。此诗作于民国时期，为悼念祖母之作。陈曾寿晚年潜心佛学，诗中融合儒家孝道、佛教轮回与道家生死观，反映乱世中知识分子对传统价值的坚守与哲学思考。其诗风沉郁苍凉，兼具宋诗理趣与唐诗韵致。
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