原文

六军之俑没蒿莱，海上楼船去不徊。
汉武暮年能罪己，露盘金掌下高台。
七言绝句 中原 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 帝王 政治抒情 文人 沉郁 说理

译文

昔日六军兵马已埋没在荒草丛中， 求仙的楼船驶向大海一去不返。 汉武帝暮年终究能够下诏罪己， 从此离开承露金盘的高台，不再追求长生。

赏析

本诗以凝练笔法概括汉武帝晚年转变，前两句以‘俑没蒿莱’与‘楼船不徊’的意象对比，暗喻军事扩张与求仙活动的双重失败。后两句笔锋突转，通过‘罪己’与‘下高台’的典型细节，展现帝王晚年反省的难得品质。全诗在二十八字中完成从批判到肯定的转折，体现作者对历史人物辩证评价的史识，其‘露盘金掌’的意象选取尤见匠心，既具历史真实性，又象征求仙活动的虚妄。

注释

六军之俑：指汉武帝时期为征伐匈奴而训练的兵马俑（此处为借代），实则指军队。
没蒿莱：埋没于荒草丛中，喻军事失败或遗迹荒废。
海上楼船：指汉武帝为求仙而建造的巨型楼船，《史记·封禅书》载“乃益发船，言海中神山者数千人求蓬莱神人”。
去不徊：一去不返，指求仙活动徒劳无果。
罪己：汉武帝晚年颁布《轮台罪己诏》，承认征伐过度、劳民伤财之过。
露盘金掌：指建章宫神明台上的铜制承露盘，《三辅黄图》载“武帝以铜作承露盘，高二十丈，大七围，上有仙人掌承露”。
下高台：从高台走下，象征停止求仙活动。

背景

此诗为当代诗人周穆《读史绝句八章》组诗中的第五首，创作于20世纪后期。组诗以咏史为体，通过历史片段表达对古今治乱兴衰的思考。本首聚焦汉武帝晚年颁布《轮台罪己诏》的历史事件，反映作者对统治者自我反省精神的推崇，具有以史为鉴的现实意义。
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