原文

贫里吴绵失旧温，堂堂九日复相存。
远林尘涨辨车过，近苑日寒馀水喧。
礼塔已惊迷昔梦，伤高真遣断君魂。
且留健步试山屐，莫祓閒愁亲酒尊。
七言律诗 中原 人生感慨 写景 凄美 古迹 含蓄 咏物抒怀 山峰 抒情 文人 晚清同光体 沉郁 秋景 遗老 重阳

译文

贫穷中的棉衣已失去往日温暖，重阳佳节又堂堂而来。远处树林尘土飞扬辨认出车辆经过，近处园林日光寒冷只剩流水喧哗。礼拜佛塔惊觉往昔梦境已迷离，登高伤怀真教人断魂。暂且保留健步试试登山木屐，莫要借酒消愁亲近酒樽。

赏析

此诗为陈曾寿重阳节感怀之作，体现了晚清遗民诗人的典型心境。诗中运用对比手法，'远林尘涨'与'近苑日寒'形成空间对照，'昔梦'与'今魂'构成时间对照。语言凝练含蓄，'失旧温'暗喻时代变迁，'辨车过'暗示人世纷扰。尾联'且留健步'表现出一种超脱的生存智慧，在无奈中保持精神独立。全诗沉郁顿挫，将个人身世之感与时代沧桑融为一体，具有深厚的艺术感染力。

注释

九日：指农历九月初九重阳节。
玉泉山：位于北京西郊，以泉水闻名。
蛰云：作者友人，疑为胡嗣瑗，字蛰云。
吴绵：吴地所产丝绵，代指棉衣。
堂堂：形容时间流逝之快。
远林尘涨：远处树林因尘土飞扬而模糊。
近苑日寒：近处园林在寒日照耀下。
礼塔：礼拜佛塔，指宗教活动。
伤高：登高伤怀。
山屐：登山用的木屐。
祓：古代除灾祈福的仪式，此处指消除。

背景

陈曾寿（1878-1949）为晚清民国著名诗人，光绪二十九年进士，曾任溥仪伪满官员。此诗作于民国时期，反映遗老文人面对时代巨变的复杂心境。玉泉山位于北京西郊，清代为皇家园林，民国后渐衰。重阳登高本为传统习俗，在此背景下更添沧桑之感。
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