原文

山岳自高百谷下，向来无物使之者。
骅骝合奉鸾和车，岂与黔蹄同一驾。
英奇绝代难小了，泥滓投之辄悲咤。
一朝拔去不可扼，震地风雷怯凌跨。
泮宫先生自超特，鼎甲声称低董贾。
眼明奎画照琬琰，万喙夸呼海倾泻。
胡为不即天上去，识者怪吁狂者骂。
或传凤篆来日边，流水为车龙即马。
只应故是霄汉人，腐鼠未足鹓雏嚇。
九江水暖桃花肥，风色不惊神所借。
只今岷峨抗湖海，贯玉编珠炯相射。
台家议和不议战，太平有象须藻藉。
小却犹当白玉堂，纵步黄扉方食蔗。
嗟予肮脏每自哂，蚤年谩想牛心炙。
一官漫浪不可说，可能更索山人价。
五年投閒食不饱，揽镜颠毛辄生怕。
道涂众鬼同揶揄，口不能酬面空赭。
人生升沉亦何恨，但喜龙虎新变化。
异时击壤为幸民，一犁亦愿从耕稼。
金华夫子吾胜友，接武风云共閒暇。
未应厚禄绝来书，寄声纸尾烦多谢。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 巴蜀 悲壮 抒情 文人 旷达 沉郁 激昂 送别离愁

译文

山岳自然高耸，百谷自然低伏，从来没有什么外力能改变这天然的本性。骅骝这样的骏马理应配饰天子的鸾和车驾，怎能与那些黔蹄劣马同拉一车？英杰奇才绝世难寻，若将他们投入泥淖，只会令人悲愤叹息。一旦被选拔拔擢，其势不可阻挡，如风雷震地，令人生畏。您（梁子辅）本就超凡出众，科举高第的名声使董仲舒、贾谊都显得逊色。皇帝诏书的荣光映照着您的美德，万口夸赞之声如海潮倾泻。为何不即刻飞升天界？理解的人感到奇怪，狂妄的人则出言讥骂。或许有传言说，凤凰衔着诏书从日边飞来，以流水为车，以龙为马。只因您本就是云霄之上的人物，世俗的腐鼠岂能吓到高洁的鹓雏？九江春暖，桃花丰美，风平浪静，是神明所赐的祥瑞。如今蜀地英才与四海俊杰抗衡，文章如珠玉串联，光彩互相辉映。朝廷主张议和而非征战，太平盛世需要文采来装点。您暂且屈就翰林院，将来稳步迈向宰相之位，正像倒吃甘蔗，越来越甜。可叹我性格刚直，每每自嘲，早年也曾空怀大志，幻想如王羲之般一举成名。如今一官半职，潦倒不堪，不值一提，哪还敢向您这山中高士索求什么价码？五年来投闲置散，食不果腹，揽镜自照，见鬓发斑白便心生恐惧。路途上众鬼一同嘲笑揶揄，我口不能答，只能羞愧得满面通红。人生的升沉起伏又有什么可怨恨的？只欣喜于朝廷有了龙虎般的新气象。他日若能在太平盛世做个击壤而歌的幸运百姓，我也愿意扛起犁耙去耕田种地。金华夫子（梁子辅）您是我的良师益友，我们曾一同经历风云，共享闲暇时光。不应因您获得厚禄就断了书信往来，特寄此诗于纸尾，烦请您多多见谅。

赏析

《寄送梁子辅赴召》是南宋诗人李流谦赠别友人梁介（字子辅）应召入朝的一首七言古诗。全诗情感复杂而真挚，既饱含对友人才华的激赏与前程的祝福境遇的自嘲与人生的感慨，展现了南宋士人在特定政治环境下的典型心态。 艺术上，本诗最突出的特点是对比手法的多重运用。开篇即以“山岳”与“百谷”、“骅骝”与“黔蹄”的天然对比，奠定梁子辅超凡脱俗、天生高贵的形象，为后文的赞誉张本。接着，将友人的“拔去不可扼”与自身的“投閒食不饱”形成鲜明对照，将朝廷的“议和”太平景象与个人“众鬼揶揄”的窘迫处境并置，在强烈的反差中深化了情感的张力。 诗中用典密集而贴切，体现了作者的学养。如“腐鼠未足鹓雏嚇”化用《庄子》典故，既赞美了梁子辅高洁的志趣，也暗含对汲汲于功名利禄的世俗之人的不屑；“牛心炙”借王羲之故事，巧妙自嘲早年抱负；“击壤”之典则寄托了对太平生活的向往。这些典故的运用，使诗意含蓄深沉，内涵丰富。 语言风格上，前半部分气势雄健，如“震地风雷怯凌跨”、“万喙夸呼海倾泻”，以夸张的比喻和磅礴的意象渲染友人赴召的声势；后半部分转入沉郁自省，“揽镜颠毛辄生怕”、“口不能酬面空赭”等句，以白描手法刻画自身潦倒衰老、备受冷遇的窘态，笔触细腻真实，感人至深。结尾“寄声纸尾烦多谢”一句，谦卑中带着一丝酸楚，将复杂难言的友情与世情和盘托出。 整首诗不仅是一首送别赠言，更是一幅南宋中下层文人的心灵画卷。它记录了在主和派占主导的时代背景下，一个有才华、有抱负的士人，面对友人飞黄腾达与自身沉沦下僚的现实时，那份既由衷祝贺又难免自伤，既超然豁达又难掩失落的复杂心绪，具有深刻的时代认识价值。

注释

梁子辅：即梁介，字子辅，南宋官员，与李流谦友善。。
骅骝：赤色骏马，比喻贤才。。
鸾和车：天子车驾上的铃铛，代指帝王车驾，比喻朝廷高位。。
黔蹄：黑色的蹄子，代指劣马，比喻庸才。。
泮宫先生：指梁子辅，泮宫为古代学宫，此处赞其学识渊博。。
鼎甲：科举殿试一甲三名（状元、榜眼、探花）的总称。。
董贾：指汉代大儒董仲舒和贾谊，此处言梁子辅名声超过他们。。
奎画：帝王的手笔、诏书。。
琬琰：美玉，比喻美德或珍贵的文章。。
凤篆：指皇帝的诏书，因古代诏书常用龙凤图案装饰。。
腐鼠未足鹓雏嚇：化用《庄子·秋水》典故，鹓雏（凤凰）非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮，鸱得腐鼠而嚇之。比喻梁子辅志向高洁，不屑于世俗利禄。。
九江水暖桃花肥：化用陶渊明《桃花源记》意境，暗喻梁子辅赴任之地环境美好。。
岷峨：岷山和峨眉山，代指蜀地（四川），李流谦的家乡。。
台家：指朝廷、中央政府。。
白玉堂：指翰林院。。
黄扉：指宰相官署。。
食蔗：倒吃甘蔗，渐入佳境，比喻官运亨通。。
牛心炙：晋代王羲之少年时因食牛心炙而闻名，比喻早年的才华与抱负。。
击壤：上古尧时老人击壤而歌，后成为歌颂太平盛世的典故。。
金华夫子：对梁子辅的尊称。。

背景

此诗创作于南宋中期，具体背景与作者李流谦和友人梁介（子辅）的生平密切相关。李流谦，字无变，号澹斋，汉州德阳（今属四川）人。他以父荫入仕，曾任雅州教授、奉议郎，后通判潼川府。其一生仕途并不显达，长期担任地方佐官，郁郁不得志。梁介，字子辅，邛州（今四川邛崃）人，绍兴二十七年（1157年）进士，历官中书舍人、给事中、兵部侍郎，以刚直敢言著称，仕途相对顺利。 诗中“台家议和不议战”一句，点明了当时的政治大气候。南宋自“绍兴和议”后，宋金之间进入相对和平时期，朝廷内主和派势力强大，北伐恢复中原的呼声被压制。在这种“太平有象须藻藉”的背景下，文治与辞章受到重视，梁介这样的文士得以应召入朝，获得施展才华的机会。而李流谦这类地方官员，则可能因种种原因被边缘化。 此诗的创作契机，正是梁介获得朝廷征召，即将离开蜀地赴任。作为同乡兼好友，李流谦写下这首赠别诗。诗中既有对友人学识、人品的高度评价和对其锦绣前程的热烈祝贺，也借此抒发了自己怀才不遇的苦闷和对宦海浮沉的感慨。“五年投閒食不饱”等句，是其自身窘迫生活的真实写照。通过这首赠诗，我们得以窥见南宋时期地方士人群体中，机遇与命运的巨大差异，以及他们之间深厚而复杂的友情。
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