《送张时择从杨茂州之招》宋·李流谦
以楚璞磻溪为喻的送别佳作,抒写才士际遇与真挚友情的五言古诗
原文
州闾我知君,楚璞未剖初。
家无两钱锥,腹有万卷书。
闭门饱葵苋,抚几咏唐虞。
儿乳腥未濯,才能辨之乎。
巍科似拾遗,却走我不如。
流俗校成败,往往遭揶揄。
岂知磻溪叟,空钓宁在鱼。
穷途有知己,一笑肝胆输。
羔雁朝在门,挽我不得徐。
鲸鲲依洪波,凤凰集修梧。
士贵得所托,往矣膏子车。
忠信行蛮貊,九夷圣肯居。
使君况儒将,奥学窥盘谟。
小诗乃馀澜,已足吞五湖。
老羌弛弓刀,玉帐一事无。
举杯哦新篇,主宾兴不孤。
明日思君处,一千里平芜。
家无两钱锥,腹有万卷书。
闭门饱葵苋,抚几咏唐虞。
儿乳腥未濯,才能辨之乎。
巍科似拾遗,却走我不如。
流俗校成败,往往遭揶揄。
岂知磻溪叟,空钓宁在鱼。
穷途有知己,一笑肝胆输。
羔雁朝在门,挽我不得徐。
鲸鲲依洪波,凤凰集修梧。
士贵得所托,往矣膏子车。
忠信行蛮貊,九夷圣肯居。
使君况儒将,奥学窥盘谟。
小诗乃馀澜,已足吞五湖。
老羌弛弓刀,玉帐一事无。
举杯哦新篇,主宾兴不孤。
明日思君处,一千里平芜。
译文
在乡里我就了解你,如同未经雕琢的楚地璞玉。家中虽无分文财产,胸中却有万卷诗书。闭门吃着粗茶淡饭,伏案吟咏着尧舜的盛世。身上还带着孩童般的稚气,刚刚能辨识文章的字句。考取高第对你如同拾取遗物般轻易,我却自愧不如。世俗之人只计较成败得失,往往对你加以嘲笑。他们哪里懂得,像磻溪垂钓的姜太公,空钓本意岂在鱼?在困顿的境遇中幸得知己,相视一笑便可肝胆相照。征聘的使者清晨已到门前,挽留不住你匆匆启程。鲸鲲要依托浩瀚的波涛,凤凰要栖息高大的梧桐。士人贵在得到合适的托身之所,去吧,准备好你的车马。秉持忠信,即使行走在蛮貊之地,圣人也愿居住。何况杨使君是位儒雅的将领,学识渊博,深谙治国方略。我这首小诗不过是余波微澜,却已足以吞吐五湖的气象。边地羌人已放下弓刀,军帐之中太平无事。举起酒杯吟诵新的诗篇,主客之间的兴致都不会孤单。明日我思念你的时候,眼前只有一望无际的千里平芜。
赏析
这是南宋诗人李流谦的一首送别诗,艺术上融合了比兴寄托与直抒胸臆,情感真挚而寓意深远。全诗以“识才”与“惜别”为双线,层层推进。开篇即以“楚璞”为喻,盛赞友人张时择内蕴光华却未逢其时,接着通过“腹有万卷书”与“家无两钱锥”的鲜明对比,勾勒出其安贫乐道、志存高远的书生形象。诗中“磻溪叟”的典故运用精妙,既是对友人怀才不遇现状的宽慰,也暗含对其终将得遇明主、施展抱负的坚定信念,体现了用典的深化主题作用。
在结构上,诗人巧妙地将个人情谊与时代期许相结合。从对友人品格的赞美,到对其应召出仕的鼓励(“士贵得所托”),再到对招贤者杨茂州“儒将”风范的称许,最终落笔于对边地和平、主宾相得的想象,视野由个人及于家国,情感由惜别升华为共勉。结尾“明日思君处,一千里平芜”以景结情,意境开阔而余韵悠长,将离别后的怅惘与对友人前程的遥望,融于一片苍茫平野之中,含蓄蕴藉,堪称送别诗的经典结句。全诗语言质朴中见锤炼,情感沉郁中见豪放,充分展现了南宋中兴时期士人既关注个人命运,又心系国事的复杂情怀。
注释
州闾:乡里,指同乡。。
楚璞:楚国的璞玉,比喻未经雕琢的珍贵人才。典出《韩非子·和氏》,卞和献璞玉于楚王。。
剖初:剖开、雕琢之初,指尚未显露才华。。
两钱锥:比喻极其微小的财产或谋生工具。。
葵苋:葵菜和苋菜,泛指粗劣的蔬菜,形容生活清贫。。
唐虞:唐尧和虞舜,传说中的上古圣君,代指太平盛世或圣贤之道。。
儿乳腥未濯:孩子身上的奶腥味还未洗净,形容年纪尚轻或初出茅庐。。
之乎:文言虚词,代指基本的文辞学问。。
巍科:科举考试中的高第,指进士及第。。
拾遗:拾取遗物,形容轻而易举。。
揶揄:嘲笑,戏弄。。
磻溪叟:指姜太公(吕尚),他在磻溪垂钓,最终得遇周文王,比喻隐居待时的贤士。。
空钓宁在鱼:钓鱼的目的不在于鱼,而在于等待时机。。
肝胆输:推心置腹,坦诚相待。。
羔雁:小羊和雁,古代卿大夫相见时的礼品,此处指征聘的礼物或信物。。
膏子车:给车轴上油,指准备车马,踏上旅途。。
蛮貊:古代对南方和北方少数民族的泛称,泛指偏远蛮荒之地。。
九夷:古代对东方各族的泛称,亦泛指边远地区。。
使君:汉代对刺史或州郡长官的尊称,此处指杨茂州。。
奥学窥盘谟:深奥的学问,窥见治国安邦的谋略。盘谟,指《尚书》中的《盘庚》篇,代指治国方略。。
老羌弛弓刀:指羌族等边地部族放下武器,停止战争,形容边境安宁。。
玉帐:主帅所居的军帐,亦借指主将。。
平芜:平旷的原野。。
背景
此诗创作于南宋中期,作者李流谦生活在高宗、孝宗时期。这一时期,南宋政权在经历“靖康之耻”后初步稳定,朝廷中主战与主和之争依然激烈,但同时也有一批致力于内政修明、巩固边防的官员。诗题中的“杨茂州”应是一位兼具文才武略的州郡长官(使君),他招揽贤才,张时择正是应其征召前往。
创作背景紧扣南宋的人才境遇与边地治理这一时代主题。诗中“老羌弛弓刀,玉帐一事无”的描写,可能反映了当时川陕一带边境相对安宁的局面,也寄托了诗人对儒将治边、文化教化的理想。李流谦本人虽未居高位,但交游广泛,关心国事,此诗既是为友人送行,也借机抒发了对才士用世的渴望和对贤明长官的称颂。诗中“忠信行蛮貊”的理念,更是儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想在边政实践中的体现,反映了南宋士人试图在艰难时局中践行儒家政治理想的努力。