原文

太霄杰观凌空起，非雾非烟护珠蕊。
万灵操戟夹危栋，中有丹书并绿字。
走云飞雨泽地产，合璧联珠焕宸纬。
尧图羲坟共彪炳，禹训汤铭角雄伟。
冈陵松柏老如铁，华榜丹青新若洗。
论思欲侍圣天子，寓直正须真学士。
一时盛选孰睥睨，百代耆儒属宸倚。
惟有我公瑞河岳，早与灵鳌争赑屃。
丝纶飞藻倾两禁，弓钺专方雄万骑。
从容裘带净岷陇，零落旗矛清笮巂。
畴庸王府侈三昼，告喜邮音传一纸。
升华秘宇阶召拜，正位台符慰瞻徯。
妄论斯文本神物，轻发其藏触天恚。
开物成务非翰墨，贲饰乾坤乃能事。
周书九诰削邪叛，一品会昌夷僭诡。
愿公亟从衮舄归，早就典谟垂万世。
迂愚把笔自龆龀，裂纸悲鸣蛩蚓比。
酸寒一尉不可说，尺璧光阴分马箠。
待公勋业映彝鼎，勉葺巴芜歌俊伟。
丝麻虽美收蒯菅，尚冀风人采舆隶。
七言古诗 中原 友情酬赠 抒情 政治抒情 文人 旷达 楼台 武将 激昂 雄浑 颂赞 颂赞

译文

高耸入云的宏伟楼观凌空而起，并非云雾也非烟霞，护卫着珍珠般的花蕊。万千神灵手持兵器夹护着高大的梁柱，其中藏有朱砂诏书和绿色天书。祥云飞雨滋润着大地万物，日月合璧、五星联珠的光辉焕发着朝廷的纲纪。尧的图籍与伏羲的典籍一同彪炳史册，禹的训诫和汤的铭文互竞雄伟。山冈上的松柏苍老坚硬如铁，华丽的匾额与彩绘却崭新如洗。想要议论思考以侍奉圣明的天子，在宫中值宿正需要真正的饱学之士。这一时盛大的选官谁能轻视？百代大儒正属于帝王的倚重。唯有我公您是山河的祥瑞，早已与背负大地的神龟争比力量。您起草的诏书文采飞扬倾动两禁中枢，执掌军权雄视万骑。从容地整饬衣冠便使岷陇之地安宁，零落的战旗与长矛肃清了笮巂边陲。酬庸的典礼在王府盛大举行了三日，报喜的邮传音信只用一纸便飞速传来。如今升入秘阁高阶被召拜新职，位居台辅要位以慰天下仰望之心。妄论这些经典本是神圣之物，轻率地发掘其奥秘会触犯天威。通晓事理成就功业并非仅靠笔墨，文饰天地、治理国家才是真正的本事。要像《周书》九诰那样削平邪叛，达到一品高位使昌盛之世扫除僭越诡诈。愿您早日身着衮衣荣归朝廷，早日成就如《典》《谟》般垂范万世的功业。我迂腐愚钝，从童年起就提笔写作，写出的文章如同撕裂的纸片，悲鸣之声好比蟋蟀蚯蚓。做一个酸寒的县尉不值一提，宝贵的光阴在马鞭声中悄然分去。等待您的功勋伟业映照在彝鼎之上，我勉力修缮这巴地的芜词来歌颂您的俊杰伟绩。丝麻虽美，也会收集茅草，尚且希望诗人能采录我这车夫仆役般的诗句。

赏析

这是一首典型的宋代贺官诗，为祝贺王敷学升任制置使而作。全诗以铺张扬厉的笔法，融合神话意象与历史典故，构建了一个崇高、神圣的颂扬空间。开篇即以“太霄杰观”、“非雾非烟”等奇幻想象，将朝廷和王敷学的地位神圣化，接着用“万灵操戟”、“丹书绿字”强化其权威与正统。诗中大量运用上古圣王（尧、羲、禹、汤）的典故，以及“合璧联珠”、“周书九诰”等象征祥瑞与治道的词汇，旨在将王敷学的功业与古代圣贤相提并论，赋予其历史合法性和道德崇高性。 在艺术手法上，诗人娴熟运用对仗工整的句式（如“走云飞雨泽地产，合璧联珠焕宸纬”、“尧图羲坟共彪炳，禹训汤铭角雄伟”）和博喻技巧（如以“灵鳌赑屃”喻其担当，以“冈陵松柏”喻其德泽），使得颂词既气势磅礴又不失典雅。诗的后半部分转入对王敷学具体政绩（“净岷陇”、“清笮巂”）的描述和对其未来“正位台符”、“垂万世”的期许，完成了从虚写颂扬到实写功勋的过渡。 最后，诗人以自谦之词作结，将自己比作“蛩蚓”、“蒯菅”、“舆隶”，与前面歌颂的“真学士”、“瑞河岳”形成鲜明对比，这种抑己扬人的手法既符合社交诗文的礼仪，也反衬出王敷学地位之尊崇。全诗体现了宋代馆阁文人典雅宏丽的诗风，以及贺诗特有的程式化赞美与典故堆砌的特点，是研究宋代官场文化与应酬文学的重要样本。

注释

王制置敷学：指王敷学，制置使是宋代掌管一路或数路军事、财政的官职。除，授官。。
太霄杰观：指高耸入云的宏伟楼观，比喻朝廷或官署。太霄，极高的天空。。
珠蕊：珍珠般的花蕊，比喻朝廷的珍贵人才或中枢机构。。
万灵操戟：众多神灵手持兵器，形容宫殿或官署的威严护卫。。
丹书绿字：指皇帝的诏书或重要的典章文献。丹书，用朱砂书写的诏书；绿字，传说中天降的绿色文字。。
走云飞雨：形容恩泽如云雨般广布。。
合璧联珠：日月五星等祥瑞同时出现，比喻人才荟萃，政通人和。。
宸纬：指帝王的星象或朝廷的纲纪。。
尧图羲坟：尧的图籍和伏羲的典籍，泛指上古圣王的经典。。
禹训汤铭：夏禹的训诫和商汤的铭文，泛指先王的治国箴言。。
冈陵松柏：山冈上的松柏，比喻根基稳固，德泽长久。。
华榜丹青：华丽的匾额和彩绘，指新建或修葺的官署。。
寓直：在宫中值宿，指担任近臣。。
耆儒：年高德劭的儒者。。
宸倚：帝王的倚重。。
瑞河岳：国家的祥瑞，山河的英灵。。
灵鳌赑屃：传说中背负大地的神龟（赑屃），比喻担负国家重任。。
丝纶：指皇帝的诏书。。
两禁：指中书省和枢密院，中央决策机构。。
弓钺专方：指执掌一方军事大权。弓钺，兵器，象征军权。。
岷陇：岷山和陇山地区，泛指四川、甘肃一带，可能指王敷学的任职地。。
笮巂：古代西南少数民族地区，指边疆。。
畴庸：酬报功勋。。
升华秘宇：升入皇宫中的秘阁，指获得高官。。
正位台符：担任宰相或宰辅级别的官职。台符，指三台星符，象征宰辅。。
妄论斯文：轻率地议论这些经典文章。斯文，指礼乐制度、文化典籍。。
开物成务：通晓万物之理，办好各种事情。。
贲饰乾坤：文饰天地，指治理国家，使政治文化昌明。。
周书九诰：《尚书》中周代的九篇诰命，指治国典章。。
一品会昌：达到最高官品，使国家昌盛。会昌，适逢昌盛。。
衮舄：衮衣（帝王或三公礼服）和复底鞋，指高官荣归。。
典谟：《尚书》中的《尧典》《大禹谟》等篇，泛指治国大法。。
龆龀：童年。龆，儿童换牙。。
蛩蚓：蟋蟀和蚯蚓，比喻自己文章的卑微。。
尺璧光阴：一寸光阴如同一尺璧玉般珍贵。。
马箠：马鞭，比喻卑微的职务或短暂的时光。。
彝鼎：古代祭祀用的礼器，常刻铭文记功，比喻不朽功勋。。
巴芜：巴地的杂草，谦指自己的诗作。。
丝麻蒯菅：丝麻是上等材料，蒯菅是茅草，比喻贤才与自己的粗陋作品。。
风人：诗人。。
舆隶：车夫和仆役，谦称自己的地位和作品。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者程公许为南宋宁宗、理宗朝官员。诗题中的“王制置敷学”，即王敷学（一说为“王敷”，字学之），曾任制置使。宋代制置使权位甚重，尤其在边疆地区，常兼管数路军事、财政，是捍卫疆土的重要职位。王敷学此次“除”（授官），应是获得升迁或担任要职。 南宋中后期，外有金、蒙威胁，内部政治斗争也颇为复杂。此类贺官诗不仅是社交应酬，也往往寄托着士大夫对能臣干吏稳定政局、抵御外侮的期望。诗中“净岷陇”、“清笮巂”等语，暗示王敷学可能有经营川陕、平定边患的功绩。程公许本人正直敢言，其诗中对王敷学“开物成务”、“贲饰乾坤”的期许，也反映了当时主战派或务实派士人希望重臣能够整顿内政、巩固国防的普遍心态。 从文学背景看，南宋中兴时期的诗歌，在江西诗派影响下，注重学问和典故。此诗大量运用经史典故和神话意象，正是这一时代风气的体现。它创作于一个特定的官场晋升场合，旨在表达祝贺、赞美，并委婉地提出政治期许，是宋代士大夫阶层人际交往与政治文化的一个生动注脚。
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