《舟著浅》宋·杨万里
诚斋体理趣诗代表作,借舟船搁浅喻人生进退,阐发从容处世智慧
原文
御风起帆如彍矢,不能万里犹千里。
中流浪头屋高起,误入浅洲舟阁底。
愚公不量欲移山,篙人伎穷客长叹。
世言卒行好步难,何如一棹夷犹间。
中流浪头屋高起,误入浅洲舟阁底。
愚公不量欲移山,篙人伎穷客长叹。
世言卒行好步难,何如一棹夷犹间。
译文
乘风扬帆,船行快如离弦之箭,即便不能远行万里,也能疾驰千里。不料江心巨浪如屋高耸,船只误入浅滩沙洲,最终搁浅在河底。船夫像愚公移山般不自量力地试图推船,却无计可施,引得船客长叹不已。世人常说仓促赶路难迈好步,与其如此,何不从容划桨,在悠然自得间前行呢?
赏析
杨万里的《舟著浅》是一首富含哲理意蕴的七言古诗。诗歌以一次具体的行船搁浅经历为切入点,通过对比手法和生动比喻,层层递进地阐发了对人生处世态度的深刻思考。
开篇“御风起帆如彍矢”气势不凡,以离弦之箭比喻顺风行船的迅疾,展现了出发时的豪情与顺利。然而笔锋陡转,“中流浪头屋高起”描绘出江心巨浪的凶险,而“误入浅洲”则点明搁浅的意外与无奈。这一巨大反差,正是人生际遇无常的生动写照。
诗中“愚公不量欲移山”一句,巧妙化用典故,将船夫奋力撑篙却徒劳无功的情景,比作愚公移山,既形象又暗含一丝善意的调侃,更凸显了在自然力量面前人力之渺小与窘迫。
最后的议论是全诗的点睛之笔。“世言卒行好步难”引用俗语,引出核心观点:“何如一棹夷犹间”。诗人通过行船与行路的类比,主张与其在仓促冒进中遭遇挫折(如舟著浅),不如保持一份从容不迫的心态,在“夷犹”(从容徘徊)中稳步前行。这体现了宋代文人注重内省、追求适意的人生哲学,也展现了杨万里诗歌理趣盎然的特色。全诗语言通俗而意象鲜明,叙事与说理结合自然,由具体生活经验升华为普遍人生智慧,体现了诚斋体活泼生动、善于从日常事物中发现哲理的独特风格。
注释
舟著浅:船搁浅了。著,同“着”,附着、停留。。
御风:乘风而行。。
彍矢:拉满弓射出的箭,形容速度极快。彍,音guō,拉满弓。。
中流浪头屋高起:江心浪涛汹涌,浪头像房屋一样高高耸起。。
浅洲:水浅的沙洲。。
舟阁底:船被搁置在浅滩底部。阁,同“搁”,搁置。。
愚公不量欲移山:化用《列子·汤问》中“愚公移山”的典故,比喻不自量力或坚持到底。此处指船夫试图用篙撑开搁浅的船,如同愚公移山般困难。。
篙人:撑船的人。。
伎穷:办法用尽,无计可施。伎,同“技”,技能、办法。。
世言卒行好步难:世人常说,仓促赶路时难以走出好步伐。卒,同“猝”,仓促、突然。。
一棹夷犹间:在从容不迫地划桨行船之间。棹,船桨。夷犹,从容不迫、犹豫徘徊的样子。。
背景
此诗创作于南宋时期,作者杨万里是“中兴四大诗人”之一,其诗风自成一家,号“诚斋体”。杨万里一生仕途起伏,多次出任地方官或在京任职,常有舟车劳顿之行。这首诗很可能源于其某次水路出行时的真实经历。
南宋时期,江南水网密布,舟船是重要的交通工具,行船遇险搁浅是常见之事。杨万里善于从旅途见闻和日常生活细节中捕捉诗材,并注入深刻的思考。这首诗将一次普通的航行意外,转化为对人生进退、行事节奏的哲理探讨,反映了宋代士大夫在内忧外患的时局下,一方面怀有济世之志(如“御风万里”之喻),另一方面又深感世事难料、阻力重重(如“浪高舟浅”之困),从而倾向于一种更为审慎、从容的处世态度。诗歌中流露出的不急不躁、顺势而为的智慧,也与南宋理学思想中注重心性修养、讲求“格物致知”的潮流有一定关联。