原文

静阅胶胶扰扰身，细从物理究亏成。
一人誉复一人毁，五鼎食仍五鼎烹。
怪木莫题居士字，修篁合著此君名。
西风又起尘千斛，望拜生憎白羽横。
七言律诗 人生感慨 含蓄 悲壮 抒情 政治抒情 文人 江南 江湖诗派 沉郁 秋景 说理

译文

静静地审视这纷扰不安的自身，细细地从事物的规律中探究成败得失。世人的评价反复无常，一人赞誉便有一人诋毁；高官厚禄的享受，往往也伴随着杀身烹煮的灾祸。那奇形怪状的树木，不值得题上隐士的名号；唯有修长挺拔的翠竹，才配得上“此君”的雅称。西风又起，卷起千斛尘土，遥望那令人憎恶的白色军旗横陈，只能徒然遥拜。

赏析

《书怀 其一》是南宋诗人刘克庄的一首感怀抒愤之作，集中体现了诗人在复杂政局与个人遭际下的深刻思考与孤高气节。首联“静阅胶胶扰扰身，细从物理究亏成”，以冷静的旁观者姿态审视自身与世相，奠定了全诗理性思辨的基调。诗人试图从纷扰中抽离，探寻事物盛衰成败的根本规律。颔联“一人誉复一人毁，五鼎食仍五鼎烹”，运用对比与用典，犀利地揭示了世态炎凉与宦海险恶。赞誉与诋毁相伴，荣华与杀机并存，这是对官场乃至人生无常的深刻洞察，充满了历史沧桑感与警世意味。颈联笔锋一转，由对世相的批判转向对个人志趣的表白。“怪木莫题居士字”表明自己不愿附庸风雅、沽名钓誉；“修篁合著此君名”则借竹明志，表达了对竹子所象征的坚贞、高洁、虚心品格的由衷向往与自我期许。这一联在冷峻的批判中注入了清雅脱俗的精神追求。尾联“西风又起尘千斛，望拜生憎白羽横”，将思绪拉回现实。“西风”、“尘千斛”既是实写秋景，更是对当时边患频仍、政局动荡的象征。面对横陈的“白羽”（军权或战事），诗人“望拜”而“生憎”，生动刻画了其内心对国事的忧虑、对权奸或战乱的厌恶，以及作为一介文人的无力感。全诗结构严谨，由内省到外察，再由批判到明志，最后归于现实的忧愤，情感脉络清晰。语言凝练厚重，用典贴切自然，体现了刘克庄作为江湖诗派代表诗人关注现实、善于议论的创作特色，是一首思想性与艺术性俱佳的七言律诗。

注释

胶胶扰扰：形容纷乱、扰攘不安的样子。语出《庄子·天道》：“尧曰：‘胶胶扰扰乎！’”，此处指纷繁复杂的世俗生活与自身处境。。
物理：事物的道理、规律。。
亏成：指事物的亏损与成功、失败与成就。。
一人誉复一人毁：指世人的评价反复无常，有人赞誉就有人诋毁。。
五鼎食仍五鼎烹：化用典故。五鼎食，古代大夫的饮食规格，代指高官厚禄。五鼎烹，指用鼎烹煮人的酷刑，代指杀身之祸。此句意指高官厚禄与杀身之祸往往相伴相生，福祸相依。。
怪木莫题居士字：怪木，形状奇特的树木。居士，指隐士或在家修行者。此句暗含不愿在奇木上题写自己名号，有避世、不求闻达之意。。
修篁合著此君名：修篁，修长的竹子。此君，竹子的雅称，源自《世说新语》王子猷“何可一日无此君”之语。合著，正应该。此句表达了对竹子高洁品性的向往。。
尘千斛：斛，古代容量单位，一斛为十斗。尘千斛，极言尘土之多，比喻战乱纷起，局势动荡。。
望拜生憎白羽横：望拜，遥望而拜。白羽，指白色羽毛装饰的军旗或令箭，代指军权、战事。横，横陈，指战事发生。此句表达了对战乱（或权臣当道）的厌恶与无奈。。

背景

此诗创作于南宋中后期，具体背景与刘克庄的仕宦经历密切相关。刘克庄一生仕途坎坷，屡遭贬谪。他生活在南宋国力日衰、权臣（如史弥远、贾似道）当道、蒙古南侵压力日益加剧的时代。诗人性格耿直，关心国事，其言论和诗文常触及时弊，因此多次被卷入政治风波。诗题“书怀”，即书写胸中怀抱。在这首诗中，诗人对世道人心的深刻洞察（“一人誉复一人毁”），对宦海风险的清醒认识（“五鼎食仍五鼎烹”），很可能源自其亲身经历的官场倾轧与政治打击高洁品格，又无法摆脱对国事的深切忧虑，这种矛盾与苦闷构成了此诗复杂的情感内核。整首诗是刘克庄在特定历史时期个人心境与时代风云交织的产物。
诗词大全