原文

疏茅裂万户，百战未易得。
一识荆州面，不作半钱直。
朝曦明生东，夜斗光炯北。
皎皎群目用，馀影到盆隙。
共在一世间，能无一世杰。
要渠两眼青，洞此寸心赤。
使君绝不凡，白璧生径尺。
龚黄汉循吏，阮谢晋人物。
稍稽一节趋，戏从五府辟。
端知付两轓，乃用倡九牧。
春风长桑柘，豚犊饱栅枥。
遗秉利寡妇，负戴无斑白。
灵河贯中国，寸地沾滴沥。
三公乃故事，企踵荣昼接。
慕用吾已夙，愿见忧不亟。
聊欲写我心，敢幸康而色。
宾庖月照俎，谈阁风满席。
秋霜湿征衣，行李惊遽迫。
恋轩寄悲啸，孤恨绕华戟。
权舆置身地，大冶天地窄。
相马不相肉，剖玉莫剖石。
狗盗何足言，囊锥有奇客。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 巴蜀 抒情 文人 江湖诗派 沉郁 激昂 颂赞

译文

分封诸侯裂土万户的功业，百战也难以获得。但只要能结识您（费邛州）一面，那些功业也变得不值半文。您如朝日在东边明亮升起，又如夜斗在北方闪耀光辉。您皎洁的光芒为众人所用，连微末的缝隙也能照到。我们同处一个时代，怎能没有一世豪杰？需要您用青眼赏识，才能洞见我这颗赤诚之心。使君您绝非平凡之辈，品德如同径尺白璧般珍贵。堪比汉代循吏龚遂、黄霸，又如晋代名士阮籍、谢安。您稍作停留，便被各方官府争相征召。确知您将出任州郡长官，足以成为天下楷模。春风吹拂桑树柘树茂盛生长，猪崽牛犊在栅栏马槽边饱食。您施政仁惠，遗落的稻穗让寡妇得利，道路上没有白发老人负重而行。您的恩泽如银河贯穿中国，每一寸土地都得到滋润。位列三公本是您应得的前程，人们都踮脚盼望能得您接见。我对您的仰慕由来已久，渴望相见的心情十分急切。姑且写下我的心意，冒昧祈愿您身体安康。宴席上月照砧板清寂，楼阁中风满座席高雅。秋霜打湿了我的行衣，行李催促着即将远行。留恋您的车驾寄托悲歌，孤独的憾恨萦绕着华美的仪仗。回想我初入世途，天地之大却如熔炉般狭窄。相马要看神韵而非肥肉，剖玉要识美玉而非顽石。鸡鸣狗盗之徒何足挂齿，囊中的锥子自有奇才。

赏析

《上费邛州》是南宋诗人陈造写给邛州知州费某的一首干谒诗，旨在表达仰慕之情并希望得到赏识。全诗以铺陈排比和密集用典为主要艺术特色，展现了作者深厚的学养和高超的修辞技巧。 诗歌开篇即以“疏茅裂万户”的宏大典故起兴，将世俗功业与结识费邛州的价值对比，极言对后者的推崇，奠定了全诗颂扬与自荐的双重基调。随后，诗人运用了一系列精妙的比喻：将费邛州比作“朝曦”、“夜斗”，赞其德才光芒普照；比作“白璧”，誉其品性高洁无瑕；更以“龚黄”、“阮谢”等历史名臣高士作比，从吏治才干与名士风范两个维度给予极高评价。这些比喻构成了一个立体化的赞颂体系。 诗中“春风长桑柘……负戴无斑白”数句，描绘了一幅在费邛州治理下民生安乐、政通人和的理想图景，化用《诗经》典故，体现了作者对儒家仁政理想的推崇，也使颂扬落到了实处。后半部分转入个人情感的抒发，“慕用吾已夙”直言仰慕已久，“恋轩寄悲啸”则表达了离别在即的依恋与憾恨，情感真挚。 结尾“相马不相肉……囊锥有奇客”是全诗的点睛之笔，也是干谒诗的核心诉求。诗人以相马、剖玉为喻，委婉而自信地表明自己并非徒有其表或庸碌之辈，而是有待发现的“囊中锥”般的奇才，希望对方能慧眼识珠。这既是对费邛州识人之明的期许，也是对自己才能的肯定，措辞得体，不卑不亢。 整首诗结构严谨，由颂人到绘政，再由抒怀到明志，层层递进。语言典丽精工，情感表达在热烈的颂扬中蕴含着恳切的期盼，体现了南宋中期文人干谒诗的典型风貌，也展示了陈造作为江湖诗派前期重要诗人的创作功力。

注释

上：呈上，进献。此处指呈诗给某人。。
费邛州：指时任邛州（今四川邛崃）知州的费姓官员。。
疏茅裂万户：指分封诸侯。古代帝王分封诸侯时，用白茅包裹泥土授予被封者，象征授予土地和权力。。
一识荆州面：化用李白《与韩荆州书》中“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”句，表达对费邛州的仰慕。。
不作半钱直：不值半文钱。直，同“值”。。
朝曦：早晨的阳光。。
夜斗：夜晚的星斗。。
炯：明亮，光亮。。
盆隙：盆的缝隙。比喻微末之处。。
两眼青：即青眼，指对人喜爱或器重。与“白眼”相对。。
寸心赤：赤诚的心。。
使君：汉代对刺史的称呼，后用作对州郡长官的尊称，此处指费邛州。。
白璧生径尺：比喻品德才能出众，如同直径一尺的白玉璧，极其珍贵。。
龚黄：指汉代著名循吏龚遂和黄霸，以善治闻名。。
阮谢：指晋代名士阮籍和谢安，以风度才华著称。。
五府辟：指被多个高级官府征召。五府，汉代指丞相、御史大夫、车骑将军、前将军、后将军的府署，泛指高级官府。辟，征召。。
两轓：汉代太守乘坐的车有两车耳（车箱两旁反出如耳的部分，用以遮蔽尘泥），涂红色，称“轓”。后以“两轓”代指太守。。
九牧：即九州，指天下。此处指成为地方长官的楷模。。
遗秉利寡妇：化用《诗经·小雅·大田》“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利”句，意指施政仁惠，让利百姓。秉，一把禾稻。。
负戴无斑白：指百姓安居，没有白发老人还需背负重物劳作。斑白，头发花白，指老人。。
灵河：指银河，比喻恩泽如银河般普照。。
三公：古代最高官位（如太师、太傅、太保）。。
企踵荣昼接：踮起脚跟，以能在白天被接见为荣。形容渴望见到贤者。。
康而色：健康的面色。此处为客套话，意为希望对方身体安康。。
宾庖月照俎：宴客的厨房里月光照着砧板。形容清雅或清寂。俎，切肉的砧板。。
谈阁风满席：谈话的楼阁中清风满席。形容谈吐高雅，气氛融洽。。
权舆：起始，开端。。
大冶：技艺高超的冶炼工匠，比喻造物主或天地。。
相马不相肉：相马要看其神骏而非肥瘦。比喻识人要重才德而非外表。。
剖玉莫剖石：要剖开美玉，不要剖开石头。比喻要识别真正的贤才。。
狗盗：指鸡鸣狗盗之徒，有微末技能的人。。
囊锥有奇客：化用“锥处囊中”典故，比喻有才能的人终会显露头角。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者陈造（1133-1203）是一位活跃于孝宗、光宗朝的诗人。他虽进士及第，但仕途并不显达，曾任地方教官、知县级小官，晚年隐居。这种经历使得他与当时许多中下层文人一样，需要通过向地方长官或权贵呈献诗文（即“干谒”）来寻求赏识、推荐或资助，以改善境遇或实现抱负。 诗题中的“费邛州”指当时任邛州（今四川邛崃）知州的费姓官员，其具体生平已难详考。邛州在南宋属边远州郡，但战略地位重要。陈造可能因游历、任职或访友至蜀地，与费邛州有所交往，故写此诗呈上。南宋时期，江湖诗风渐盛，许多文人游走于权贵之门，干谒诗创作成为一种普遍现象。这类诗歌既是一种社交工具，也考验着诗人的才华与情商。 陈造此诗的创作，正处于其寻求人生机遇的阶段。诗中既极力赞颂对方政绩与人格，又巧妙表达自己怀才不遇、渴望识用的心境，反映了当时中下层士人的普遍生存状态与心理诉求。同时，诗中用典涉及治国、识人等多个方面，也体现了南宋士人对吏治才干与名士风度的双重推崇，以及在内忧外患的时局下对理想官员的期待。
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