原文

暖日平岗牛数尾，短蓑破笠三四子。
牛饥吃草渴饮水，牧儿仰卧不摇箠。
人牛意閒俱不知，笑我驻车独移时。
薄暮骑牛却归去，晚烟遥见隔林炊。
七言古诗 写景 农夫 山水田园 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 清新 田野 黄昏

译文

温暖的阳光下，平坦的山岗上散落着几头牛，三四个牧童穿着短小的蓑衣，戴着破旧的斗笠。牛儿饿了就吃草，渴了就饮水，牧童仰面躺着，连鞭子也懒得摇动。人与牛都沉浸在一种浑然不知的闲适之中，反而笑我停车驻足，独自看了许久。傍晚时分，他们骑着牛儿归去，隔着树林，远远望见袅袅的晚炊。

赏析

杨万里的这首《万安道上逢牧者》是一首典型的田园即景诗，以白描手法生动勾勒出一幅南宋乡村牧归图，展现了诗人对自然与闲适生活的向往。全诗语言质朴清新，画面感极强。 首联“暖日平岗牛数尾，短蓑破笠三四子”，以简洁的笔触交代了时间（暖日）、地点（平岗）和人物（牧童），“数尾”、“三四子”的计数方式，带有口语化的亲切感，也暗示了景物的疏朗与自在。颔联“牛饥吃草渴饮水，牧儿仰卧不摇箠”，进一步描绘了牛与人的状态：牛遵循天性，自由觅食；牧童则仰卧休息，连驱赶牛群的鞭子都闲置不用。这一“不摇箠”的细节，是全诗的诗眼，将牧童的慵懒、人与自然的和谐共处刻画得入木三分。 颈联“人牛意閒俱不知，笑我驻车独移时”，笔锋一转，引入观察者“我”。牧童与牛沉浸在浑然忘我的闲适中，反而对“我”这个驻足观看的“局外人”感到好笑。这一对比，巧妙地将“闲”的主体从牧者转向了诗人自身，流露出诗人对这份闲适的欣赏与一丝未能融入的怅惘，体现了“以我观物”的抒情视角。尾联“薄暮骑牛却归去，晚烟遥见隔林炊”，以牧童骑牛归去、遥见炊烟的动态场景收束全诗，“晚烟”与“隔林炊”的意象，不仅点明了时间向晚，更以温暖的烟火气息，为这幅田园画卷增添了生活的情味与归家的温馨，意境悠远绵长。 整首诗体现了杨万里“诚斋体”活泼自然、善于捕捉生活瞬间的特点。它没有深刻的哲理说教，也没有浓烈的情感宣泄，只是忠实而充满趣味地记录了一次路遇，却在平淡中见真趣，在简朴中显深意，表达了对田园牧歌式生活的礼赞，以及对官场奔波生涯的隐性反思。

注释

万安：地名，在今江西省吉安市万安县。。
平岗：平坦的山岗。。
短蓑破笠：形容牧童穿戴的蓑衣短小，斗笠破旧，生活简朴。。
箠：鞭子。。
意閒：心意安闲，悠然自得。閒，同“闲”。。
驻车：停下车子。。
移时：过了一段时间。。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。。
却归去：返回，归去。。
隔林炊：隔着树林看到的炊烟。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是诗人杨万里在旅途中所作。杨万里一生仕途起伏，历任多地地方官，频繁的宦游使其对旅途见闻格外敏感。他主张诗歌应取材于生活，反对江西诗派的“闭门觅句”，开创了清新活泼、饶有谐趣的“诚斋体”。 诗中提到的“万安”，位于今江西省，是杨万里家乡吉水附近或往来经行之地。在一次公务或返乡途中，诗人于万安道上偶遇牧童晚归的场景。当时南宋朝廷偏安一隅，外部有金国威胁，内部社会矛盾亦存，但江南农村仍保持着相对宁静的田园风貌。这一偶遇的闲适画面，与诗人身为官员的羁旅奔波形成了鲜明对比，触发了他的创作灵感。诗歌通过对牧童与牛“意閒”状态的描绘，含蓄地表达了诗人对无拘无束、顺应天性的自然生活的向往，以及对仕宦生涯的某种疏离感，是其“活法”诗学理念的一次生动实践。
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