原文

碧潭新涨浮花，柳阴稠绿波痕腻。
一声雷鼓，半空雪浪，双龙惊起。
气压鲸鲵，怒掀鳞鬣，擘开烟水。
算战争蛮触，雌雄汉楚，总皆一场如此。
点额许教借一，得头筹、欢呼震地。
翻嗤浮世，要津搀进，奔波逐利。
斗了还休，倩渠衔寄，三闾角黍。
会风云、快出为霖，可但颔明珠睡。
人生感慨 写景 咏史怀古 抒情 文人 旷达 江南 江河 激昂 端午 节令时序 节日 词 说理 雄浑

译文

碧绿的潭水新涨，浮着点点落花，浓密的柳荫下，绿波泛着细腻的光泽。一声如雷鸣般的鼓响，半空中溅起雪白的浪花，两艘龙舟如惊起的双龙，飞驰而出。它们的气势足以压倒巨鲸，愤怒地掀动着鳞鬣，劈开烟波浩渺的水面。细想人间的争斗，无论是蜗角上的蛮触之争，还是楚汉决一雌雄，到头来都不过像这场竞渡一样，只是一场游戏罢了。 参赛者奋力一搏，希望能扭转败局，夺得头筹，赢得震天的欢呼。转而嗤笑这浮华的人世，人们争相挤进显要的职位，为利益奔波追逐。竞渡结束了，胜负已分，且请这龙舟（或胜者）衔去寄托心意的粽子，献给三闾大夫屈原。但愿（胜者）能乘风云际会之时，迅速出来普降甘霖，造福百姓，岂能只是像藏珠酣睡的骊龙那样无所作为呢？

赏析

李昴英的这首《水龙吟·观竞渡》是一首将节日风俗描写与深刻哲理思考完美结合的佳作。词的上片以浓墨重彩的笔触，生动再现了龙舟竞渡的激烈场面。开篇“碧潭新涨浮花，柳阴稠绿波痕腻”勾勒出端午时节清丽幽静的背景，为下文蓄势。紧接着，“一声雷鼓”如惊雷乍响，瞬间打破宁静，引出“半空雪浪，双龙惊起”的动感画面。词人运用比喻和夸张手法，将龙舟比作“双龙”，其气势“气压鲸鲵”，其动态“怒掀鳞鬣，擘开烟水”，极尽渲染竞渡的磅礴气势与惊心动魄。然而，词人笔锋一转，由实入虚，发出“算战争蛮触，雌雄汉楚，总皆一场如此”的深沉感慨。这里巧妙运用庄子典故与楚汉相争的历史，将眼前激烈的体育竞赛与古往今来一切争权夺利的斗争相类比，赋予竞渡画面以厚重的历史感和哲学意味，揭示了人间争斗的虚幻性与短暂性，体现了词人超然物外的观照视角。 下片进一步深化主题。先写夺标后的欢呼与对世俗奔竞的嗤笑，“翻嗤浮世，要津搀进，奔波逐利”，直指现实社会中汲汲于名利的众生相，与上片的哲理感慨相呼应。随后，词思回归端午本源——“斗了还休，倩渠衔寄，三闾角黍”。竞渡结束，胜负已淡，重要的是寄托对屈原的哀思，这使词的格调从对世俗的批判转向对高洁精神的追慕。结尾“会风云、快出为霖，可但颔明珠睡”是全词意境的升华。词人化用“骊龙颔珠”的典故，并反其意而用之，表达了对胜利者（或理想中的才俊）的殷切期望：不要像藏珠沉睡的龙一样独善其身，而应把握时机，乘风云而起，为社会降下甘霖，造福苍生。这体现了儒家积极入世、兼济天下的理想情怀，使整首词在观风俗、悟哲理之外，更增添了一份崇高的社会责任感和昂扬向上的精神力量。全词结构严谨，由景入事，由事生感，由感及理，层层递进，语言雄健而又不失蕴藉，是宋代节序词中思想性与艺术性俱佳的代表作。

注释

碧潭新涨浮花：碧绿的潭水因新雨而上涨，水面上漂浮着落花。。
柳阴稠绿波痕腻：柳树的阴影浓密，映在碧绿的水面上，使得水波的光泽显得细腻柔滑。腻，形容水光润泽。。
雷鼓：形容鼓声如雷鸣般响亮，是龙舟竞渡时常用的助威乐器。。
半空雪浪：形容船桨划水激起的白色浪花飞溅到半空中，如同雪花。。
双龙惊起：指两艘装饰成龙形的竞渡龙舟，如真龙般被鼓声惊起，飞速前进。。
气压鲸鲵：形容龙舟的气势威猛，足以压倒巨大的鲸鱼。鲸鲵，泛指大鱼，常比喻凶恶的敌人。。
怒掀鳞鬣：形容龙舟破浪前行时，船头（或龙首）掀起的浪花如同龙愤怒时掀起的鳞片和鬣毛。鬣，龙颈上的长毛。。
擘开烟水：劈开笼罩着水汽的江面。擘，分开，劈开。。
蛮触：典故出自《庄子·则阳》，蜗牛角上有两个国家，左角为触氏，右角为蛮氏，常为争地而战。比喻为小利而进行的无谓争斗。。
雌雄汉楚：指楚汉相争，决一雌雄。此处借指竞渡双方激烈争夺胜负。。
点额：传说鲤鱼跃龙门，跃过者化龙，未过者额头触石而返。后比喻科举落第或竞争失败。此处反用，指争取胜利。。
借一：语出《左传》，指凭借一战决胜负。此处指争取最后的机会。。
头筹：比赛获得的第一名。。
要津搀进：比喻在重要的职位或道路上争相挤入。要津，重要的渡口，比喻显要的职位。搀进，挤进去。。
三闾角黍：指为纪念屈原而包的粽子。三闾，指屈原，他曾任楚国三闾大夫。角黍，即粽子。。
倩渠衔寄：请它（指龙舟或龙）衔去寄给。倩，请。渠，他，它。。
会风云、快出为霖：意思是希望龙（或胜利者）能适时乘风云而起，迅速降下甘霖（造福百姓）。会，恰逢，遇到时机。为霖，降下雨水，比喻施恩泽于民。。
可但颔明珠睡：难道只是像颔下藏着明珠的骊龙那样沉睡吗？可但，岂止，难道只是。颔明珠，传说骊龙颔下有宝珠。此处反用典故，希望龙不要沉睡，而要出来行云布雨。。

背景

这首词创作于南宋时期，作者李昴英是南宋名臣、文学家。词题明确为“观竞渡”，描绘的是端午节龙舟竞渡的风俗场景。端午节赛龙舟，最初是为了纪念战国时期投汨罗江而死的爱国诗人屈原，这一习俗至唐宋时已非常盛行，成为重要的民间节日活动。李昴英生活在南宋中后期，当时北方国土沦丧，朝廷偏安一隅，内部党争不断，外部强敌环伺。作为一名有识之士，李昴英对国家的处境和官场的风气有着深刻的观察与忧虑。 在此背景下观赏竞渡，激烈的竞赛场面很容易引发词人对现实政治与人生世相的联想。词中“战争蛮触”、“雌雄汉楚”的感慨，很可能暗喻了南宋朝廷内部无谓的党派之争，以及宋金之间长期的军事对峙。而“翻嗤浮世，要津搀进，奔波逐利”则直接批判了当时官场中追逐名利、钻营奔竞的不良风气。李昴英本人为官耿直，曾弹劾权臣，有“岭南古佛”之誉，其人格与屈原的忠贞有相通之处。因此，词的下片自然引出对屈原的纪念，并最终寄托了希望有识之士能挺身而出、匡时济世的政治理想。这首词并非简单的节令应景之作，而是词人借传统民俗抒写胸中块垒、表达对时局关切与个人抱负的深刻作品，带有鲜明的时代印记和思想内涵。
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