原文

邺轴轮囷数世藏，乃翁曾读被龙光。
诗书有种芥拾紫，科举催人槐落黄。
学到自然名盛大，文工更要理深长。
岁当酉戌吾家旺，月府先教窦桂香。
七言律诗 中原 人生感慨 劝诫 劝诫 文人 旷达 激昂 秋景 说理 长辈

译文

家中藏书堆积如山，历经数代珍藏，你们的父亲我也曾苦读诗书，蒙受皇恩。诗书传家自有其福泽，获取功名应如拾取草芥般自信从容，而科举的时节已近，如同槐叶飘落泛黄。学问到了火候，名声自然会盛大显扬；文章不仅要辞藻工丽，更要义理深刻、思想绵长。今年正值酉戌这样的吉利年份，我们家道兴旺，愿你们能捷足先登，如月宫折桂般早早传来及第的馨香。

赏析

这是一首典型的科举劝学诗，创作于秋试临近之际，旨在勉励子侄辈勤奋向学、争取功名。全诗情感真挚，说理透彻，兼具激励与教诲的双重功能。 在艺术特色上，诗歌巧妙运用了典故与象征手法。首联以“邺轴轮囷”的藏书意象开篇，既展示了家族深厚的文化底蕴，又为后文的劝学奠定了物质与精神基础。“被龙光”则暗示了父辈通过科举取得的成功，树立了榜样。颔联“诗书有种芥拾紫，科举催人槐落黄”对仗工整，“芥拾紫”化用典故，以夸张笔法鼓励后辈树立信心，视取功名如拾草芥；“槐落黄”则以景物点明秋试时令，含蓄而富有诗意。 颈联转入更深层的说理：“学到自然名盛大，文工更要理深长。”这不仅是应试技巧的指导，更是为学之道的根本阐述。诗人强调学问需水到渠成，名声随之而来；文章不能徒具形式，必须有深刻的思想内涵。这体现了对科举文章“文质兼备”的追求，超越了单纯的功利目的。尾联以美好的祝愿收束，“岁当酉戌”结合天干地支，赋予时间以吉祥的寓意，“窦桂香”则活用“五子登科”的典故，将对后辈金榜题名的殷切期望，寄托在月宫折桂的浪漫想象之中，意境开阔，寄意深远。 整首诗将家族的期望、个人的经验、为学的道理与美好的祝愿融为一体，语言质朴中见典雅，激励中寓哲理，是古代家教诗中的佳作，生动反映了科举时代士人家庭的价值取向与精神风貌。

注释

秋试：又称乡试，是明清时期科举考试中在各省省城举行的考试，考中者称举人。通常在农历八月举行，故称“秋试”。。
用韵：指按照某一首诗的韵脚来作诗，即步韵或和韵。。
邺轴：指藏书。邺，指邺城，三国时曹操在此建铜雀台，藏书丰富；轴，指书卷。。
轮囷：形容高大、盘曲的样子，此处形容藏书众多，堆积如山。。
乃翁：你的父亲，即诗人自称。。
被龙光：蒙受皇帝的恩泽或赏识。龙光，指皇帝的光辉、恩宠。。
诗书有种：化用“诗书传家”之意，指读书仕进的家风可以传承。。
芥拾紫：比喻获取功名如同拾取芥草一样容易。紫，指高官显爵的服饰颜色，代指功名。。
槐落黄：指科举考试的时节。唐宋时，科举考试在秋季，考场外多植槐树，槐花落黄正对应秋试时节。。
酉戌：地支中的酉年和戌年。此处可能指特定的吉利年份，或暗合家族兴旺的时辰。。
月府：月宫，传说中月宫有桂树。。
窦桂香：用“窦燕山教子”的典故。五代人窦禹钧（窦燕山）教子有方，五个儿子相继登科，被称为“五子登科”。月府桂香，比喻科举及第，折桂月中。。

背景

这首诗创作于科举时代，具体年代与作者已不可考，但从内容推断，应出自一位曾通过科举取得功名、且家族有读书传统的士大夫之手。其背景紧密关联着中国古代的科举制度与家族教育文化。 秋试（乡试）是科举之路上至关重要的一环，考中举人便具备了做官的资格，并能进一步参加会试、殿试。因此，每逢秋试临近，士子家庭无不严阵以待。这首诗便是在这样的氛围下写就，是长辈对即将赴考的子侄辈的临场赠言与精神鼓舞。诗中“乃翁曾读被龙光”表明作者本人是科举制度的受益者，这使他的勉励更具说服力和榜样力量。 “诗书有种”的观念，深刻反映了当时“耕读传家”的社会理想。一个家族通过数代积累藏书（邺轴轮囷），培养子弟读书科举，以维持或提升家族的社会地位。诗末所用“窦桂香”的典故，更是科举时代家庭对子弟“金榜题名”最高、最普遍的期盼。这首诗不仅是一首个人的勉励诗，也是整个科举社会文化心理的一个缩影，展现了知识传承、家族荣誉与个人仕途紧密结合的时代特征。
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