原文

四时冰柱湿风前，绝顶飞来一派泉。
瘦蔓相牵根太古，苍崖特立探长天。
灶荒孤鹤寻遗迹，寺老幽禽闯坐禅。
闲日频游归复梦，结庐曾许蹑坡仙。
七言律诗 写景 友情酬赠 古迹 山峰 山水田园 岭南 怀古 抒情 文人 旷达 泉流 淡雅 清新 游仙隐逸 隐士

译文

四季里，清冽的泉水如冰柱悬垂在湿润的风前，那是从山顶飞泻而下的一道流泉。细长的藤蔓相互缠绕，根系仿佛扎在太古的时光里，青黑色的山崖独自耸立，仿佛要探入长天。荒废的丹灶旁，孤鹤在寻觅仙人的遗迹；古老的寺庙中，幽静的鸟儿偶然闯入僧人坐禅的禅境。闲暇时我频频来此游赏，归来后依然魂牵梦绕，我曾许下心愿要在此结庐隐居，追随坡仙的足迹。

赏析

《蒲涧和东坡韵》是南宋名臣李昴英追和苏轼诗韵的山水纪游之作。全诗以蒲涧的自然与人文景观为经纬，交织出清幽、古老、超逸的意境，并寄托了作者对先贤的追慕与归隐之思。 首联“四时冰柱湿风前，绝顶飞来一派泉”，以“冰柱”喻泉水之清冽，以“飞来”状其奔泻之势，开篇即勾勒出蒲涧灵动清冷的总体印象。颔联“瘦蔓相牵根太古，苍崖特立探长天”，视角由水及山，通过“瘦蔓”、“苍崖”的意象，以及“根太古”、“探长天”的夸张与拟人，赋予景物以亘古永恒与孤高峻拔的气质，空间与时间维度同时展开，意境宏阔。 颈联转入人文遗迹的探寻：“灶荒孤鹤寻遗迹，寺老幽禽闯坐禅。”荒灶、孤鹤、老寺、幽禽，共同构建了一个幽寂空灵的禅意世界。“寻”与“闯”二字，以禽鸟之动，反衬环境之静与时光之寂，巧妙地将自然景观与仙道传说、佛教禅意融为一体，体现了宋代文人诗融理于景的典型特色。 尾联“闲日频游归复梦，结庐曾许蹑坡仙”，直抒胸臆，点明“和韵”之旨。作者不仅沉醉于蒲涧的景色，更在精神上追慕曾在此留下诗篇的苏轼（坡仙）。“频游”已见喜爱之深，“归复梦”更显魂牵之切，最终升华为“结庐”、“蹑仙”的归隐向往与精神追随，使全诗在写景怀古之外，更添一层深刻的人生志趣表达。整首诗语言凝练，对仗工稳，意境深远，是宋代次韵诗中情景理交融的佳作。

注释

蒲涧：位于广州白云山，因涧中盛产菖蒲而得名，是广州名胜。传说秦代方士安期生曾在此采菖蒲服食，后飞升成仙。。
和东坡韵：指依照苏轼（东坡）《广州蒲涧寺》一诗的韵脚进行创作。。
四时冰柱：形容蒲涧泉水清冽，即使在四季也如冰柱般晶莹。。
湿风前：指涧水飞溅，使风中也带着湿润的水汽。。
绝顶：山的最高处。。
一派泉：一道泉水。。
瘦蔓：细长的藤蔓。。
相牵根太古：藤蔓相互缠绕，其根系仿佛扎根于远古时代，形容此地古老幽深。。
苍崖特立：青黑色的山崖独自耸立。。
探长天：形容山崖高耸，仿佛要探入天空。。
灶荒：指传说中安期生炼丹的灶台已经荒废。。
孤鹤寻遗迹：孤鹤在此寻觅仙人的遗迹，渲染幽寂、超脱的氛围。。
寺老：古老的寺庙，指蒲涧寺。。
幽禽闯坐禅：幽静的鸟儿不经意间闯入僧人坐禅的境地，以动衬静，更显禅意。。
闲日频游：闲暇时经常来此游览。。
归复梦：归来后依然魂牵梦绕。。
结庐：建造房屋，指隐居。。
蹑坡仙：追随苏东坡（坡仙）的足迹。蹑，追随。坡仙，对苏轼的尊称。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者李昴英是广州增城人，曾任吏部侍郎等职，以刚直敢谏著称，晚年归隐家乡。广州白云山的蒲涧是历史名胜，兼具自然奇观与人文传说。相传秦代方士安期生曾在此采菖蒲服食，后于七月二十五日飞升，故此涧得名，并成为道家福地。唐代已在涧旁建寺，即蒲涧寺。 北宋文豪苏轼（东坡）在绍圣元年（1094年）被贬惠州，途经广州时曾游览蒲涧，并写下《广州蒲涧寺》一诗，其中有“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天”的名句，使蒲涧的声名更著。李昴英作为岭南本土文人，对家乡山水与苏轼这位文化巨擘怀有深厚感情。他游览蒲涧时，追步苏轼诗韵创作此诗，既是对眼前景物的描绘，也是对先贤的致敬，更在南宋偏安、时局动荡的背景下，含蓄地表达了寻求精神净土与超脱的意愿。这首诗是宋代岭南文学与中原主流文化交融、地方名胜与文人情怀结合的生动体现。
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