原文

未到白云先碧霄，瘦藤支我上山腰。
烟横远树醉眸豁，竹引清泉尘虑浇。
酒滴松根和露饮，茶烹石鼎抱茅烧。
平生不被利名锁，半掩柴扉听晚樵。
七言律诗 人生感慨 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 松林 江南 淡雅 清新 清泉 游仙隐逸 田野 隐士

译文

还未抵达白云深处，先已置身于碧蓝晴空之下，一根细瘦的藤杖支撑着我登上山腰。远处烟霭横亘，林木苍翠，令人醉眼顿开，心胸豁朗；翠竹引来清冽山泉，将世俗的烦忧一洗而空。在松树根旁，就着晶莹的露珠畅饮美酒；用石鼎烹煮香茶，抱着茅草生火。我平生不被名利枷锁所束缚，此刻正半掩着柴门，悠闲地聆听傍晚樵夫归来的声响。

赏析

《碧霄》是一首描绘山居生活、抒发隐逸情怀的七言律诗，全诗以登山游历为线索，层层递进地展现了诗人超脱尘世、亲近自然的闲适心境与高洁志趣。首联“未到白云先碧霄，瘦藤支我上山腰”，以“未到…先…”的句式，巧妙点题并勾勒出登山途中已见高远天色的喜悦，一个“支”字生动传神，既显山行之艰，更见兴致之浓。颔联“烟横远树醉眸豁，竹引清泉尘虑浇”为全诗警句，远景“烟横远树”与近景“竹引清泉”相结合，视觉与感觉交融，“醉眸豁”与“尘虑浇”形成强烈对比，形象地表达了自然美景对心灵的涤荡与升华，体现了情景交融的艺术境界。颈联“酒滴松根和露饮，茶烹石鼎抱茅烧”则进一步将山居生活的细节诗意化，饮酒“和露”，烹茶“抱茅”，动作野逸而情趣高雅，充满了林泉之乐。尾联“平生不被利名锁，半掩柴扉听晚樵”直抒胸臆，点明主旨，“锁”字用得极妙，将名利比作枷锁，反衬出自由的可贵；“半掩柴扉听晚樵”以一幅宁静的田园晚景收束全诗，余韵悠长，含蓄地表达了诗人安于平淡、与世无争的人生哲学。全诗语言清新自然，对仗工整，意境开阔而幽静，通过一系列富有山野气息的意象组合，成功塑造了一位潇洒出尘的隐者形象，是古代隐逸诗中的佳作。

注释

碧霄：青天，晴朗的天空。此处既为诗题，也指诗中描绘的景色。。
瘦藤：指细长的藤杖，诗人登山所用的手杖。。
醉眸豁：醉眼为美景所开阔。豁，开阔、开朗。。
尘虑：世俗的思虑、烦恼。。
和露饮：就着露水饮酒，形容饮酒方式的野趣与高洁。。
石鼎：石制的烹茶器具。。
抱茅烧：抱着茅草来烧火烹茶，体现山居生活的简朴与自得。。
柴扉：用树枝编扎的简陋门户。。
晚樵：傍晚时分樵夫砍柴归来的声响或景象。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，当属宋元以后文人模仿唐音、抒写隐逸情怀的作品。这一时期，理学思想盛行，文人一方面追求经世致用，另一方面也向往心灵的宁静与超越，山水田园成为重要的精神寄托。诗中描绘的“登山”、“饮露”、“烹茶”、“听樵”等场景，是古代隐逸文化与山林文学传统的典型体现，反映了士大夫在仕途之外，对一种简朴、自然、自由生活方式的向往与实践。这种“避世”或“半隐”的情怀，往往与对现实政治的不满、对个人命运的思考，或纯粹对自然美的热爱有关。该诗可能创作于作者某次山居或游历期间，借眼前景抒心中情，表达了挣脱世俗名利束缚、回归自然本真的强烈愿望。其流传得益于诗中描绘的意境契合了后世无数文人心中共同的理想生活图景。
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