原文

金印如斗封王侯，何如烂漫江南游。
山能不老阅今古，云自无心忘去留。
我似孤松蟠涧底，斤斧之馀流落此。
轻便却羡无根蓬，随风直上青霄里。
壶中变态何所无，色色略同朝与晡。
千里飞蝇政缘骥，百兽畏虎元非狐。
置是休论且行乐，明月张灯天展幕。
更持北斗?酒泉，浇我胸中万丘壑。
七言古诗 人生感慨 夜色 山峰 抒情 文人 旷达 月夜 江南 沉郁 游仙隐逸 激昂 说理 隐士

译文

纵然有斗大的金印封侯拜相，又怎能比得上在江南自由烂漫地畅游？青山不老，看尽古今兴衰；白云无心，去留全凭自然。我就像那盘曲在涧底的孤松，是斧斤砍伐后流落在此的幸存者。反倒羡慕那无根的飞蓬，能够随风直上九霄云外。酒壶中的世界千变万化，种种情态与朝朝暮暮的时光流转略同。苍蝇能行千里，正是依附了骏马；百兽畏惧的，终究是老虎而非狐狸。放下这些是非议论吧，且去及时行乐！看那明月当空，宛如天公展幕张灯。再拿来北斗作勺，舀取那酒泉的琼浆，来浇灭我胸中郁积的万千丘壑与不平。

赏析

这是李弥逊《次颜博士游紫罗洞五首》组诗的最后一首，集中体现了诗人历经宦海沉浮后，追求精神超脱与心灵自由的旷达情怀。全诗以对比和象征手法贯穿始终，艺术构思精巧，情感跌宕起伏。开篇即以“金印如斗”的世俗功名与“烂漫江南游”的自在人生形成鲜明对比，定下超然物外的基调。随后，“山不老”、“云无心”的永恒与自在，反衬出人生的短暂与拘束，为下文自况埋下伏笔。诗人以“孤松蟠涧底”自喻，形象地刻画了自己虽具才德（如松之坚贞），却因党争倾轧（“斤斧之馀”）而流落江湖的坎坷境遇。笔锋一转，又生出对“无根蓬”的羡慕，看似矛盾，实则更深一层地表达了摆脱一切羁绊、直上青霄的渴望，这种渴望超越了具体的境遇，指向精神的绝对自由。诗中巧妙化用“蝇附骥尾”与“狐假虎威”两个典故，以精警的议论，讽刺了官场中攀附权贵、虚张声势的现象，体现了诗人对独立人格的坚守。最终，诗人将一切是非议论“置是休论”，转向“明月张灯”的自然美景与“北斗酌酒”的豪放行为，以酒浇“胸中万丘壑”，完成了一次情感的宣泄与升华。这种结尾，既有李白式的浪漫与豪放，又带着宋人特有的理性与旷达，在纵情山水、畅饮美酒中寻求内心的平衡与解脱，展现了宋代士大夫复杂而深邃的精神世界。

注释

次韵：依照别人诗作的原韵和诗。此处指依照颜博士游紫罗洞诗的原韵作和诗。。
颜博士：指颜复，字长道，宋代学者，曾任国子监直讲、太常博士等职。。
紫罗洞：具体地点不详，应为当时一处风景名胜。。
金印如斗：形容官印之大，代指高官厚禄。典出《晋书·周顗传》。。
烂漫：形容自由自在、无拘无束的样子。。
蟠：盘曲、盘绕。。
斤斧之馀：指遭受砍伐之后幸存下来的树木，比喻历经磨难、仕途坎坷的自己。。
无根蓬：即飞蓬，一种随风飘转的植物，比喻漂泊无定。。
壶中：指酒壶之中，亦暗用“壶中天地”的典故，喻指饮酒后的精神世界或小天地。。
变态：变化的情态。。
朝与晡：早晨和黄昏，指时间流逝。。
千里飞蝇政缘骥：化用“蝇附骥尾”的典故。苍蝇附在千里马的尾巴上可以远行千里，比喻依附贤者或名人而成名。政，通“正”。缘，凭借。。
百兽畏虎元非狐：化用“狐假虎威”的典故。百兽害怕的是老虎本身，而不是狐狸。元，本来。此句与上句形成对比，强调真正的威势源于自身。。
置是休论：放下这些（功名、依附等）议论不谈。。
张灯天展幕：形容明月当空，如同天空张开了灯幕。。
北斗?酒泉：用北斗星作酒勺，舀取酒泉之水。?，同“酌”，舀取。酒泉，传说中地名，亦形容美酒之多。。
浇我胸中万丘壑：用酒来浇灌、平息胸中的万千沟壑，比喻消除内心的不平与块垒。丘壑，指深远的思虑或郁结的情怀。。

背景

李弥逊是南北宋之交的诗人，徽宗大观三年（1109年）进士。高宗朝，他历任中书舍人、户部侍郎等职。由于他力主抗金，反对秦桧的议和政策，因而遭到排斥和打击。绍兴九年（1139年），因反对议和触怒秦桧，被罢官归隐。此诗应作于他晚年退隐之后。诗题中的“颜博士”即颜复，是李弥逊的友人，也是一位不慕荣利的学者。两人同游紫罗洞，颜复先有诗作，李弥逊遂次韵相和，共成五首。这组诗并非单纯的记游写景，而是借游洞之机，抒写胸中块垒，表达对仕途险恶的厌倦和对归隐生活的向往。其五作为组诗的收束，尤为集中地喷发了诗人长期郁积的愤懑之情与超脱之志。宋代党争激烈，尤其是南渡初期，主战与主和派斗争白热化，许多正直的士大夫如李弥逊一样，遭遇贬谪流落。此诗中的“斤斧之馀”、“流落此”等语，正是这段政治遭遇的真实写照。而诗末转向行乐与饮酒，则是在无奈现实中寻求精神出路的一种典型方式，反映了宋代贬谪文人普遍的心理调适机制。
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