原文

剥啄谁氏子，清晨过寒院。
瞭然双瞳光，偶坐肆雄辨。
自言同川裔，世列金闺彦。
声名重青钱，文字妙黄绢。
插架三万轴，撑肠五千卷。
八十朝明光，好语动天眷。
遗芳落诸孙，往往嗜经传。
我独甘悲辛，敢负籯金彦。
藏刀十九年，收霸在一战。
犹纡从事衫，局促类秋燕。
翻思访梅福，不待买阳羡。
铿锵七言赠，字字经锻鍊。
爱之忍去手，喁噞日千转。
黄钟未雷鸣，羞比釜与甗。
璠玙入磨琢，会作清庙献。
待价古或然，毁椟圣所唁。
明良罗隽英，不命速邦传。
胡为有遐心，剩起林壑恋。
青冥阊阖开，駃足谢媒援。
愿持北阙书，自效唐衢荐。
中原 五言古诗 人生感慨 友情酬赠 抒情 文人 旷达 晨光 沉郁 激昂 自励

译文

是谁在清晨敲响我清寒院门？原来是位目光清澈的来客，坐下便纵情雄辩。他自称是我的同乡后辈，世代都是朝廷的俊彦。声名如青钱般贵重，文章如黄绢般绝妙。家中藏书三万轴，腹中学识五千卷。八十高龄仍能上朝面圣，嘉言妙语曾打动天颜。遗风惠及子孙辈，往往都嗜好经传。唯独我甘愿忍受悲辛，岂敢辜负这满腹才学？像豫让般隐忍十九年，只为等待一战成功的机缘。至今仍穿着卑微的幕僚衣衫，局促如同秋日的飞燕。反而想去寻访梅福那样的隐士，不必等到购置阳羡的田园。您赠我这铿锵有力的七言诗，字字都经过千锤百炼。我珍爱得舍不得放手，每日反复吟诵千百遍。黄钟大吕尚未雷鸣，羞于与釜甗等凡器比肩。美玉还需精心雕琢，终将作为祭品献于清庙之前。待价而沽古来有之，美玉藏椟遭毁，圣人也为之叹惋。如今明君良臣汇聚英才，却不急于催促他们速成功名、留传史篇。为何我心中还存有退隐的念头，徒然生起对山林沟壑的眷恋？朝廷的宫门已然敞开，骏马自当谢绝引荐。我愿手持奏章直达北阙，效法唐衢，自荐于君王之前。

赏析

《赠浮光王教授》是北宋文人李之仪的一首自述心志的酬赠之作。全诗以与王教授清晨对话为引，实则借他人之口与自我剖白，层层深入地展现了诗人怀才不遇的境遇、长期隐忍的志节以及最终决定积极进取的复杂心态，情感真挚，用典精当，结构严谨。 诗歌开篇以"剥啄"敲门声引入，场景生动。通过描绘王教授的家世、才学与声望（"金闺彦"、"青钱"、"黄绢"、藏书万卷），侧面烘托出其所代表的士人理想形象。然而，笔锋一转，"我独甘悲辛"以下，转入诗人自我境遇的抒写，形成鲜明对比。"藏刀十九年，收霸在一战"，化用豫让典故，以刺客的隐忍与决绝自喻，形象地表达了其长期积蓄力量、等待时机一展抱负的坚韧意志，是全诗情感与力量的爆发点。"犹纡从事衫，局促类秋燕"则又以秋燕自比，生动刻画出其官职低微、处境窘迫的现状，充满无奈与自嘲。 后半部分，情感几经波折。先有"翻思访梅福"的退隐之想，随即被王教授的赠诗（"铿锵七言赠"）所激励，引发对自身价值的重新审视。"黄钟未鸣"、"璠玙待琢"等比喻，既表明了对更高成就的期许，也流露出对现状的不甘。"待价"、"毁椟"二句，巧妙化用《论语》典故，将人才是否得用的古老命题与个人命运紧密结合，深化了主题的哲理性。最终，诗人否定了"遐心"与"林壑恋"，以"愿持北阙书，自效唐衢荐"的积极自荐作结，展现了在困顿中仍不失进取的儒家士人精神。 艺术上，本诗体现了宋诗以学问为诗、以议论为诗的特点，用典密集而贴切（如豫让、梅福、子贡问玉、唐衢），增强了诗歌的厚重感与表现力。语言锤炼精工（"字字经锻鍊"），情感抒发在自怜、自励、自省与自决之间跌宕起伏，结构缜密，真实反映了北宋中下层文人在仕途困蹇中的复杂心态与不懈追求。

注释

剥啄：象声词，形容敲门声。。
寒院：清寒的院落，指作者简陋的居所。。
瞭然：明亮、清澈的样子。。
肆雄辨：纵情施展雄辩的口才。。
同川裔：同乡的后代。。
金闺彦：指朝廷中的杰出人才。金闺，汉代金马门的别称，代指朝廷。。
青钱：比喻文辞优美，如同青钱万选，万无一失。。
黄绢：指绝妙好辞。典出《世说新语》，"黄绢幼妇"为"绝妙"二字的隐语。。
插架三万轴：形容藏书极多。。
撑肠五千卷：形容学识渊博，满腹经纶。。
明光：汉代宫殿名，此代指朝廷。。
天眷：皇帝的眷顾、恩宠。。
籯金彦：指满腹学问的才俊。籯，竹箱。籯金，比喻满腹学问。。
藏刀十九年：化用《史记·刺客列传》中豫让"漆身为厉，吞炭为哑"的典故，比喻长期隐忍，等待时机。。
收霸在一战：指一战成功，建立功业。。
从事衫：指低级幕僚的官服。。
梅福：汉代隐士，后成仙，此处借指归隐。。
阳羡：地名，在今江苏宜兴，以产茶和风景秀丽著称，常代指隐居之地。。
喁噞：鱼口开合的样子，形容反复吟诵。。
黄钟：古代十二律之首，声音最洪亮，比喻贤才。。
釜与甗：炊具，比喻寻常之物。。
璠玙：美玉，比喻美德或贤才。。
清庙：宗庙，指朝廷。。
毁椟：毁坏了匣子。典出《论语·子罕》，"有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？"比喻人才被埋没或遭弃置。。
唁：慰问。。
明良：明君与良臣。。
邦传：国家的史传，指留名青史。。
遐心：远游或归隐之心。。
林壑：山林与沟壑，指隐居之地。。
青冥阊阖：指天空和天门，比喻朝廷宫门。。
駃足：骏马，比喻杰出人才。。
媒援：引荐、帮助。。
北阙书：指向皇帝进献的奏章或文章。北阙，古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处。。
唐衢：唐代文人，以善哭著称，此处借指能向朝廷举荐贤才的人。。

背景

此诗创作于北宋中后期，具体年份不详。作者李之仪，字端叔，自号姑溪居士，是苏轼的门人之一，与张耒、晁补之等交往密切。他的一生仕途并不得意，因曾为苏轼幕僚，在北宋党争（特别是新旧党争）的背景下受到牵连，屡遭贬谪，长期担任地方低级官职。 诗题中的"浮光王教授"，其人生平已不可详考，"浮光"可能为其籍贯或字号，"教授"是宋代学官名。从诗中"自言同川裔"可知，王教授是李之仪的同乡后辈，且是一位学识渊博、享有声望的学者型官员。他的清晨来访与赠诗，成为触发李之仪回顾自身经历、抒发胸中块垒的契机。 这首诗的创作，深深植根于李之仪个人的人生际遇与时代氛围。一方面，宋代重文抑武，科举制度完善，士人普遍怀有"学而优则仕"、致君尧舜的理想。另一方面，党争激烈，政治环境复杂，许多有才华的文人如李之仪般沉沦下僚，抱负难伸。诗中"藏刀十九年"的隐忍，"局促类秋燕"的窘迫，正是这种时代背景下失意文人的真实写照。而最终转向"自效唐衢荐"的积极态度，也反映了儒家士人即便在困境中，仍努力寻求进身之阶、实现政治理想的不懈精神。此诗可视为李之仪在人生某个困顿阶段的一篇内心独白与志向宣言。
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