原文

彼苍曾不与人期，胜事由来德所基。
闭户一经真有子，传家三世定逢时。
摛词自得江山助，种学宁求燕雀知。
寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝。
七言律诗 勉励 友情酬赠 岭南 文人 说理 赞颂 雅致 颂赞

译文

苍天从不预先许诺人什么，美好的事业向来以道德为根基。闭门苦读经书，您确实有优秀的儿子；家族学问传承三代，必定能逢遇盛世。挥毫作文，自然得到此地江山灵秀的相助；积累学问，哪里是为了求得世俗燕雀的知晓。寄语汪家诸位子弟要饱读诗书，他日定能见到“桂林堂”中，如新枝般茁壮成长的杰出后代，科举折桂，光耀门庭。

赏析

这首诗是宋代诗人李吕为友人汪祖义的“桂林堂”所题的赠诗，是一首典型的酬赠勉励之作。全诗以议论开篇，点明“德”为立身兴家之本，奠定了儒家伦理的基调。颔联“闭户一经真有子，传家三世定逢时”，既赞扬了汪氏家族诗书传家的传统和子弟的贤能，也表达了对他们能顺应时势、取得功名的信心，对仗工整，内涵深厚。颈联“摛词自得江山助，种学宁求燕雀知”是全诗亮点，巧妙地将堂名“桂林”与地理环境结合，指出此地山水能滋养文思，同时表明了治学应追求高远境界、不屑于世俗浅见的高洁志趣，运用了对比手法和隐喻。尾联直接寄语汪家子弟，以“饱黄卷”勉励勤学，并用“桂林一枝”的典故，表达了对汪家后代科举高中、家族昌盛的美好祝愿。整首诗结构严谨，从说理到写景，再到寄望，层层递进；语言典雅而恳切，用典贴切自然，充分体现了宋代文人诗重理趣、尚雅致的特点，不仅是对一个家族的赞美，也折射出当时社会对文化传承与科举功名的普遍价值观。

注释

彼苍：指上天、苍天。。
胜事：美好的事情，这里指家族兴盛、科举成功等好事。。
德所基：以道德为根基。。
闭户一经：闭门苦读儒家经典。。
真有子：指汪祖义确实有优秀的儿子（能继承家学）。。
传家三世：家族传承三代。。
摛词：铺陈辞藻，指作诗写文章。。
江山助：指桂林的山水灵气有助于文思。。
种学：积累学问，如同耕种。。
宁求：岂求，哪里会追求。。
燕雀知：比喻世俗浅薄之人的赏识。。
诸郎：指汪家的诸位子弟。。
饱黄卷：饱读诗书。黄卷，指书籍。。
桂林：此处一语双关，既指汪家的堂号“桂林堂”，也暗用“桂林一枝”的典故，比喻科举及第。。
长孙枝：原指树木的主干旁生出的新枝，比喻家族中杰出的后代，能光耀门楣。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。宋代科举制度完善，文化繁荣，士人阶层极为重视家族的文化教育与科举仕进。“桂林堂”是友人汪祖义的堂号，可能位于山水秀丽的桂林地区，或是以“桂林”寓意科举折桂。诗人李吕到访后，应主人之请或为表达友情与勉励而作此诗。诗中“传家三世”表明汪氏是有着深厚家学渊源的士族家庭。在宋代，这样的家庭往往通过数代积累学问、培养子弟参加科举来维持和提升家族地位。因此，这首诗不仅是对友人家族的称赞，也反映了宋代士大夫文化中，耕读传家、科举入仕的理想路径。李吕本人也是文人，其赠诗契合了当时文人交往中相互砥砺、推崇德才的风尚。
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