原文

离离颔下髭，短白不可薙。
焉能老行路，结屋聊自芘。
溪横众山绕，左右松竹翳。
山华如幽人，独秀不取媚。
客来饮以漓，累觞亦复醉。
欲眠子姑去，自占十亩翠。
不为沟壑忧，不作子孙计。
旁观大笑之，不解个中意。
五言古诗 人生感慨 叙事 山峰 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 花草 说理 超脱 隐士

译文

我下巴上浓密的胡须，短而花白已无法剃净。怎能一直在奔波路途上终老，不如建造一座小屋暂且安身。溪水横流，群山环绕，左右有松竹浓荫遮蔽。山花如同幽居的隐士，独自秀美而不取媚于人。客人来了就用淡酒招待，连饮数杯也能醉意醺醺。想睡了就对客人说您且回吧，我要独自享有这十亩翠色山林。不为死后填尸沟壑而忧虑，也不为子孙后代谋划生计。旁观者看了都大声嘲笑，他们无法理解我心中的真意。

赏析

这首诗是张元干晚年归隐生活的真实写照与心境剖白，充分展现了其旷达超脱的人生态度和率真自然托物言志的典范，以山花自喻，表明自己孤高自守、不媚世俗的品格。诗的后半部分，通过"客来饮以漓"、"欲眠子姑去"等生活细节，生动刻画了诗人随性自适、不拘礼法的隐逸生活状态。"不为沟壑忧，不作子孙计"两句，直抒胸臆，表达了诗人看破生死、超脱世俗功利的人生哲学，是其道家思想的体现。结尾"旁观大笑之，不解个中意"，以世人的不解与嘲笑反衬出诗人精神世界的独立与高洁，在对比中深化了主题。整首诗语言质朴自然，情感真挚坦率，叙事、写景、抒情、议论融为一体，在宋代隐逸诗中别具一格，展现了张元干历经宦海沉浮后归于平淡、寻求心灵自由的精神归宿。

注释

筠庄：诗人的庄园或别墅名。"筠"指竹子，暗示庄园环境清幽，多竹。。
落成：房屋建造完成。。
分韵得意字：古代文人雅集作诗的一种方式，先选定若干字为韵，各人分拈韵字，依所得字作诗。此处诗人分得"意"字为韵。。
离离：繁茂、浓密的样子。。
颔下髭：下巴上的胡须。。
薙：同"剃"，刮去。。
焉能：怎么能。。
老行路：在奔波旅途中终老。。
结屋：建造房屋。。
芘：同"庇"，遮蔽，庇护。。
翳：遮蔽，荫蔽。。
山华：山花。。
独秀：独自秀美出众。。
漓：薄酒，淡酒。。
累觞：接连数杯。觞，古代盛酒器。。
子姑去：您暂且离开吧。子，对客人的尊称。姑，姑且。。
占：拥有，享有。。
沟壑忧：对死后填尸沟壑的忧虑，指对身后事的担忧。。
个中意：其中的深意。个中，此中。。

背景

此诗创作于张元干晚年。张元干是南北宋之交的著名爱国词人，早年曾积极投身抗金事业，后因作词送胡铨、李纲而触怒秦桧，遭到迫害，被削除官籍。政治上的失意与对时局的失望，促使他选择归隐山林。"筠庄"很可能就是他在绍兴年间（1131-1162）罢官后，在故乡福建或附近山林中营建的居所。"落成"即新居建成，诗人与友人分韵赋诗以记，他分得"意"字韵，遂成此篇。这一时期，南宋朝廷与金国达成绍兴和议，主战派备受打压，政治氛围压抑。张元干的归隐，既是对黑暗政局的无声抗议，也是对个人精神家园的主动构建。诗中流露的"不为沟壑忧，不作子孙计"的洒脱，与"旁观大笑之"的孤独，深刻反映了在那个特定历史时期，一位正直士大夫在理想受挫后，转向内心、追求超然物外的生命选择。这首诗不仅是其个人生活的记录，也折射出南宋初年部分士人的普遍心态。
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