原文

吾庐岂不好，白日苦易夕。
如何芳岁阑，尚此千里役。
乾坤一虚舟，浩荡楚天碧。
江山已在眼，道路修且隔。
风雨怕不休，波浪蹴天掷。
船头困九牛，屡挽不进尺。
人生造化间，有似风中翮。
偶去还复来，胡为事形迹。
杜陵诛云师，韩子诅风伯。
我已两忘言，引觞聊自适。
五言古诗 人生感慨 写景 官员 抒情 文人 旅途 旷达 江南 江河 江淮 沉郁 游子 羁旅行役 说理 雄浑 雨景

译文

我的家园难道不好吗？只是白昼苦短，容易逝去。为何在这美好的年岁将尽之时，还要进行这千里跋涉？天地间我就像一叶空舟，漂泊在浩荡无垠的楚地碧空之下。江山景色已在眼前，可道路却漫长又充满阻隔。风雨恐怕不会停歇，波浪滔天，仿佛要踢碎苍穹。船头像被九头牛拖住般困顿，屡次牵拉也前进不了一尺。人生在这造化之间，恰似风中飘零的鸟羽。偶然离去终将归来，又何必为这奔波的行迹所困？杜甫曾写诗斥责云神，韩愈也曾作文诅咒风伯。而我对这一切都已不再言语，只是举起酒杯，姑且自求安适。

赏析

《淮阴遇风雨》是南宋词人李曾伯的一首五言古诗，生动描绘了行旅途中遭遇狂风暴雨的艰险场景，并由此生发出深刻的人生感慨。全诗以叙事起笔，交代了岁末远行的背景与无奈（“吾庐岂不好”至“尚此千里役”），随即转入对自然景象的磅礴描绘。“乾坤一虚舟，浩荡楚天碧”两句，以宏大的空间对比，凸显了人在自然伟力前的渺小与孤独感，意境开阔而苍茫。中间部分对风雨波浪的描写极具动感和力度，“波浪蹴天掷”、“船头困九牛”等句，运用了夸张和比喻手法，将自然之威与行舟之难刻画得惊心动魄，体现了作者雄浑的笔力。 由景入情，诗歌后半部分转向哲理思索。“人生造化间，有似风中翮”是全诗的诗眼，以风中羽毛比喻人生的漂泊无定、不由自主，充满了沉郁的宿命感。然而，作者并未沉溺于哀叹，而是笔锋一转，借古人之事（杜甫、韩愈）表明自己超然的态度。先贤尚且抱怨风雨，而“我已两忘言，引觞聊自适”，这体现了作者试图以旷达的胸襟来消解现实的困顿与人生的无常，在顺应自然中寻求内心的平静与自适。这种从困厄中寻求超脱的思想轨迹，展现了宋诗重理趣的特色。整首诗情景交融，由实入虚，在生动的画面与险峻的遭遇中，完成了对人生际遇的深刻观照与精神超越，艺术感染力强。

注释

淮阴：今江苏淮安，古称淮阴。。
芳岁阑：美好的年华将尽，此处指岁末。。
千里役：指远行千里的差事或旅途。。
乾坤一虚舟：天地间如同一叶空舟，形容人在广阔天地间的渺小与漂泊感。。
浩荡楚天碧：形容楚地天空的辽阔与碧蓝。。
修且隔：漫长且阻隔。。
蹴天掷：形容波浪滔天，仿佛要踢到天空再抛掷下来。。
困九牛：用九头牛来拉船都显得困顿，极言行船之艰难。。
风中翮：风中的鸟羽，比喻人生飘忽不定，无法自主。。
胡为事形迹：何必拘泥于外在的行迹（指奔波劳碌）。。
杜陵诛云师：杜陵，指杜甫。杜甫有《雷》诗云‘云师’（云神），此处借指杜甫对恶劣天气的抱怨。。
韩子诅风伯：韩子，指韩愈。韩愈有《讼风伯》文，谴责风神。此处借指韩愈对狂风的诅咒。。
两忘言：对（抱怨风雨的）言辞都已忘却，即不再抱怨。。
引觞：举起酒杯。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者李曾伯（1198-1268）是一位颇有政绩和文才的官员，历任多地，多次参与边防事务。诗题“淮阴遇风雨”点明了创作地点（淮阴，今江苏淮安）和事件（遭遇暴风雨）。南宋时期，江淮地区是宋金对峙的前沿，也是南北交通要冲，官员调任、巡行频繁，旅途艰辛。李曾伯本人曾担任淮东制置使等职，对江淮一带非常熟悉。此次“千里役”很可能是一次公务出行或调任旅途。 诗中流露出的漂泊之感与对家园的思念（“吾庐岂不好”），与南宋士人颠沛流离的时代氛围密切相关。面对旅途中的自然险阻，作者联想到杜甫、韩愈等前贤对风雨的怨怼，但最终选择了一种更为超脱的态度。这既可能源于其个人宦海浮沉的经历磨砺出的豁达，也浸润了宋代士大夫融合儒释道思想后，追求内在精神自适的普遍倾向。诗歌将一次具体的旅途磨难，升华为对人生际遇的普遍思考，具有深刻的时代与个人印记。
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