原文

太冲扶策招隐士，德璋移文谢逋客。
欲分胜地高世流，未辨贤愚相什百。
芗林居士人中珍，胸中不点元规尘。
平生绝口向阿堵，能使地上流钱神。
紫荷晓直动天语，昼日骈蕃不如雨。
急流乃作尺蠖盘，唾手功名何足取。
归来结屋清江干，十十五五窗岩峦。
北窗岸帻夏日静，夜雨对客春杯寒。
汉廷宫傅计不早，笃老辞荣身已槁。
那知黑发践亨衢，脱身纷纭事幽讨。
华堂未用标新目，两翁政自晞高躅。
更从碧眼问入廛，却访赤松求辟谷。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 夜色 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 钦佩 隐士 雨景 颂赞

译文

当年左太冲拄杖作诗招引隐士，孔德璋写下移文谢绝逃客。想要分辨胜地中的高洁之士，却难辨贤愚相差百倍。芗林居士（向子諲）是人中珍宝，胸中不染半点世俗尘埃。平生绝口不提钱财之事，却能让地上的钱神都为之流动（指善于理财却清廉）。身着紫荷清晨当值，应答皇帝垂询，白日里政务繁多还不如一场雨来得清净。在急流中懂得像尺蠖一样屈身盘桓，唾手可得的功名又何足挂齿？归来后在清江边修筑屋舍，窗户对着十座五座山岩峰峦。夏日里在北窗下推巾露额，一片静谧；春夜与客对饮，夜雨增添了几分寒意。可惜朝廷授予高官厚禄的计策来得太晚，待到年老辞官荣归时，身体已经衰老。哪知他能在黑发壮年时踏上坦荡仕途，却又从纷繁政务中脱身，去从事寻幽探胜的闲适生活。华美的厅堂无需标榜新奇名目，两位高士（指向子諲及其追慕的先贤）本就在仰慕着前贤的足迹。还要向方外高人请教入世之道，却又去寻访仙人赤松子学习辟谷长生之术。

赏析

这首《寄题向伯恭侍郎企疏堂》是一首深具酬赠寄题特色的七言古诗，通过赞颂南宋名臣向子諲（伯恭）的高洁品格与人生选择，表达了作者对仕隐观的深刻思考。全诗艺术手法多样，意境深远。 开篇以典故对举起兴，援引左思《招隐诗》与孔稚珪《北山移文》，一“招”一“谢”，巧妙设下关于“真隐”与“假隐”的议题，为后文主人公的出场铺垫了深厚的历史与文化语境。紧接着，诗人以“芗林居士人中珍”直接点明题赠对象，并用“胸中不点元规尘”、“平生绝口向阿堵”等对比反衬手法，突出其超脱世俗名利、清廉自守的品格。“能使地上流钱神”一句，既赞其理财有方（曾任户部侍郎），更反衬其不慕钱财的本质，构思巧妙。 诗中描绘了向子諲人生的两个侧面：一方面是“紫荷晓直动天语”的仕宦生涯，在朝廷中枢，应对繁剧；另一方面是“归来结屋清江干”的隐逸生活，与山水为伴，闲适自得。诗人用“急流乃作尺蠖盘”的生动比喻，赞赏其在复杂官场中懂得进退屈伸的智慧，而“唾手功名何足取”则点明其价值取向，功名并非终极追求。对隐居生活的描绘，“北窗岸帻夏日静，夜雨对客春杯寒”，画面清新，意境幽远，充满了闲适淡雅的趣味，令人神往。 结尾部分，“汉廷宫傅计不早”略带惋惜，但笔锋一转，“那知黑发践亨衢，脱身纷纭事幽讨”，又转为对其能于盛年功成身退、主动选择精神自由的钦佩。最后“更从碧眼问入廛，却访赤松求辟谷”，将其人生境界推向更高层次——既非单纯的入世，也非单纯的出世，而是在入世（问入廛）与出世（求辟谷）之间寻求一种精神的平衡与超越，这体现了宋代士大夫典型的中隐或“吏隐”思想。全诗语言凝练，用典精当，情感真挚，在赞颂友人的同时，也寄托了作者自身的人生理想，是一首思想性与艺术性俱佳的题赠诗。

注释

向伯恭侍郎：指向子諲，字伯恭，号芗林居士，南宋抗金名臣，官至户部侍郎。企疏堂是其归隐后的堂号。。
太冲扶策招隐士：太冲，指左思，字太冲，西晋文学家，曾作《招隐诗》。扶策，拄着手杖。。
德璋移文谢逋客：德璋，指孔稚珪，字德璋，南朝齐文学家，曾作《北山移文》讽刺假隐士。逋客，逃亡者，指隐士。。
芗林居士：指向子諲的号。。
元规尘：典出《世说新语》，庾亮（字元规）权势煊赫，其尘污人。比喻世俗的污浊或权贵的熏染。。
阿堵：六朝人口语，意为“这个”，后特指钱。。
紫荷：唐代高官朝服上佩带的紫色荷包，代指高官。。
晓直：清晨入宫值班。。
天语：皇帝的言语。。
骈蕃：繁多、频繁。。
尺蠖盘：尺蠖是一种昆虫，行动时身体一曲一伸。比喻人在仕途上的屈伸、进退。。
岸帻：推起头巾，露出前额。形容衣着简率不拘，神态潇洒。。
汉廷宫傅：汉代太傅、少傅等官职，此处借指朝廷高官。。
亨衢：四通八达的大道，比喻仕途顺利。。
幽讨：寻幽探胜，指隐居生活。。
晞高躅：仰慕、追随前贤高尚的行迹。晞，仰慕。躅，足迹。。
碧眼：可能指高僧或异人（如达摩），代指方外高人。。
入廛：进入市廛，指俗世生活。。
赤松：赤松子，传说中的仙人。。
辟谷：道家修炼术，不食五谷，以求长生。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体作者已不可考，但应为向子諲的友人或仰慕者所作。向子諲（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，是两宋之交重要的政治人物和文学家。他力主抗金，曾在潭州（今长沙）率军民英勇抵抗金兵。后因与秦桧政见不合，于绍兴九年（1139年）致仕，归隐于江西清江（今樟树市）的芗林别墅，其堂名曰“企疏堂”，寓含企慕疏远名利、向往隐逸之意。 南宋初期，宋金和议成为朝廷主流，主战派官员多遭排挤。向子諲的归隐，既有对时局失望的因素，也是其淡泊名利、追求精神自由性格的体现。他的芗林别墅成为当时许多文人雅士的聚集地，形成了一个文化圈。此诗正是在这样的背景下创作，旨在赞颂向子諲在功成名就后主动选择退隐的高风亮节，以及其融通仕隐的智慧人生。诗中“急流乃作尺蠖盘”等句，也暗含了对当时复杂政治环境的隐喻。全诗不仅是对一位致仕官员的颂扬，更反映了南宋士人在国事艰难、仕途险恶的环境中，对个人出处进退、精神归宿的普遍思考与探索。
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