原文

我从楚江来，不见闽江大。
云山路崄巇，水石势澎湃。
舟行屈曲间，溪面浮百怪。
篙师力推拿，如下吾侬拜。
丈人入吾闽，险阻尝一带。
风霜经几时，须发乃尔奈。
人生驹隙中，网以千世界。
纵横斜见林，未改此心在。
营营复何求，赫赫祗自卖。
如何遣诸缘，直养以无害。
秋风着蒲柳，物态亦荣憩。
终当从公游，万法等成坏。
杖藜款禅房，还尽三生债。
五言古诗 人生感慨 写景 友情酬赠 山峰 岭南 抒情 文人 旷达 江南 江河 沉郁 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 闽地 隐士

译文

我从长江流域而来，未曾见过闽江的浩大。入闽的山路险峻崎岖，水石相激声势澎湃。小船在曲折的溪流中穿行，水面浮现出各种奇形怪状。船夫奋力撑篙驾驭，如同我们躬身礼拜一样费力。赵公您来到我们福建，这一路的险阻想必都已亲历。经历了多少风霜岁月，须发竟已变得如此（斑白）？人生如同白驹过隙般短暂，却被纷繁的尘世之网所缚。看那纵横斜出的林木，不改其自然生长的本心。人们忙忙碌碌究竟追求什么？显赫声名不过是自我炫耀罢了。如何才能摆脱一切俗念牵绊？唯有以正直之道涵养心性而不加损害。秋风吹拂着蒲柳，万物的形态也自有其荣枯的规律。我终当追随您一同游历，看透万法成住坏空的真谛。拄着藜杖叩访禅房，了却这累世的尘缘业债。

赏析

《次韵赵表之水口道中》是宋代诗人李弥逊的一首酬赠唱和诗，也是一首富含人生哲理的纪行诗。全诗以入闽旅途的艰险为切入点，层层递进，最终升华至对生命意义与精神归宿的深刻思考，体现了宋诗以理入诗的典型特色。 诗歌前半部分（前十二句）着力描绘闽道之险。诗人通过对比“楚江”与“闽江”，突出闽地山水之奇崛。“云山路崄巇，水石势澎湃”一联，从山、水两个维度，以凝练的笔触勾勒出险峻磅礴的自然景象。接着，“舟行屈曲间，溪面浮百怪”二句，将行舟的动态与溪面怪石的静态相结合，营造出光怪陆离、危机四伏的航行体验。而“篙师力推拿，如下吾侬拜”的比喻，既生动传神地写出了船夫搏击激流的艰辛，又暗含了对自然伟力的敬畏。此段写景并非单纯状物，而是为后文议论张本，旅途的“险阻”正是人生历程的隐喻。 诗歌后半部分（后十四句）转入对友人及自身的生命感悟。由友人“风霜经几时，须发乃尔奈”的容颜变化，诗人敏锐地捕捉到时光流逝的痕迹，进而发出“人生驹隙中，网以千世界”的浩叹。这一转折巧妙自然，将空间上的行旅之难，转化为时间上的生命之思。面对尘网束缚，诗人赞赏林木“未改此心在”的本真，批判世人“营营”“赫赫”的虚妄追求。如何解脱？诗人给出了儒释交融的答案：一方面汲取孟子“直养无害”的修养功夫，培养浩然正气；另一方面借鉴佛教“万法成坏”的宇宙观，看透世事无常。结尾“杖藜款禅房，还尽三生债”，表达了皈依禅理、超脱尘累的终极向往，使全诗在一种宁静淡远的意境中收束。 艺术上，本诗结构严谨，由实入虚，情理相生。语言质朴而力道内蕴，善用比喻（如“驹隙”、“网”）和对比（如“营营”与林木之“在”）。诗中融合了儒家心性修养与佛家空观智慧，展现了宋代士大夫在仕途坎坷或时代动荡中寻求精神安顿的普遍心理，具有深刻的时代烙印与思想价值。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
赵表之：李弥逊的朋友，生平不详。。
水口：地名，可能指福建古田县水口镇，为闽江中游重要渡口。。
楚江：泛指长江中下游一带，古属楚地。。
闽江：福建省最大河流。。
崄巇：音xiǎn xī，形容山路险峻崎岖。。
澎湃：形容水势浩大，冲击猛烈。。
篙师：撑船的船夫。。
推拿：此处指船夫用力撑篙、驾驭船只的动作。。
吾侬：我们，我辈。。
丈人：对年长或尊贵者的敬称，此处指赵表之。。
一带：一片，一路。指经历了闽地一路的险阻。。
须发乃尔奈：胡须头发竟然变成这样（指因风霜而变白或憔悴）。乃尔，竟然如此。奈，奈何，如何。。
驹隙：白驹过隙，比喻时间飞逝。。
网以千世界：被纷繁复杂的尘世（千世界）所束缚、网罗。。
营营：忙碌奔走、追求名利的样子。。
赫赫：显赫的样子。。
祗自卖：只是自我炫耀、卖弄。祗，同“只”。。
诸缘：佛教语，指一切因缘、尘缘、俗念。。
直养以无害：语出《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气……以直养而无害”，指用正直之道来培养心性而不加损害。。
蒲柳：即水杨，秋天早凋，常喻体质衰弱或早衰之人。。
荣憩：繁荣与凋零，兴盛与止息。憩，休息，引申为衰败。。
万法等成坏：佛教认为世间万法（一切事物和现象）都经历成（形成）、住（暂住）、坏（衰坏）、空（消亡）的过程。等，等同，一样。。
杖藜：拄着藜木手杖。。
款：叩，访。。
禅房：僧人参禅修行的房舍，泛指寺院。。
三生债：佛教指前生、今生、来生三世因缘果报之债。此处或指尘世间的种种牵绊。。

背景

此诗创作于南宋初期。作者李弥逊（1085-1153），字似之，号筠溪居士，苏州吴县人。他于宋徽宗大观三年（1109年）进士及第，南宋高宗朝曾任户部侍郎等职。李弥逊为官刚直敢言，因坚决反对秦桧的投降议和政策，为秦桧所恶，于绍兴九年（1139年）被迫引退，隐居福建连江西山。这首诗很可能作于他隐居福建期间。 诗题中的“赵表之”应是诗人的友人，其人生平虽不详，但从诗中“丈人入吾闽”可知，赵氏曾到访福建，诗人作此诗相和。福建多山，交通不便，古代入闽道路素以艰险著称，所谓“蜀道难，闽道更难”。诗人自身由江南（楚地）入闽，对旅途之险有切身体会，故诗中描写格外真切。 南宋初年的政治环境十分复杂，主战与主和派斗争激烈。李弥逊因主战遭贬，其隐居生活表面闲适，内心实则充满对国事的忧愤与对个人际遇的感慨。这种仕途失意与时代苦闷交织的心境，促使他在自然山水与佛理禅思中寻求慰藉与解脱。本诗将行路之难与人生之困、自然观照与哲理参悟紧密结合，正是这种特定时代背景与个人心境下的产物。诗中流露出的超脱意向，并非纯粹的消极避世，而包含了在逆境中坚守心性、寻求精神独立的积极内涵。
诗词大全