原文

朝发光林寺，崎岖渡复攀。
抠衣缘翠湿，侧足下苍颜。
急雨欲平涧，断云时见山。
祗应超胜地，行路未尝难。
五言律诗 僧道 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 清新 游仙隐逸 隐士 雨景

译文

清晨从发光林寺出发，在崎岖不平的山路上跋涉，时而渡涧，时而攀登。提起衣襟仍被翠色草木上的露水沾湿，侧着脚步小心翼翼地走下长满青苔的崖壁。一阵急雨袭来，山涧的水几乎要漫过两岸；云层散开时，又能不时瞥见山峰的容颜。只因为要前往这超凡脱俗的风景胜地，所以即使路途艰险，也从未觉得艰难。

赏析

《发光林寺》是一首描绘深山访寺、不畏艰险的五言律诗，展现了以苦为乐的禅意与对自然胜景的向往。全诗以移步换景的笔法，生动记录了从清晨出发到抵达途中的所见所感。首联“朝发光林寺，崎岖渡复攀”点明时间、地点与路途艰险的总印象。颔联“抠衣缘翠湿，侧足下苍颜”通过“抠衣”、“侧足”两个细节动作，极其传神地刻画出山行者的谨慎姿态，而“翠湿”、“苍颜”则从视觉与触觉上渲染了山林的幽深湿润与古老。颈联“急雨欲平涧，断云时见山”是全诗写景的神来之笔，一“急”一“断”，一“平”一“见”，动静结合，气象万千，既写出了山间天气的瞬息万变，又以开阔的视角展现了山峦在云雨中若隐若现的壮美。尾联“祗应超胜地，行路未尝难”笔锋一转，道出主旨：正因为目标是那超越凡尘的“胜地”，所以一切艰难险阻都变得微不足道。这既是情景交融的感悟，也暗含了禅宗哲理——追求精神上的超脱与觉悟，过程本身便是一种修行与享受。整首诗语言凝练，对仗工整，意境由险峻幽深转向开阔超然，情感真挚而富有哲理，体现了古代文人探幽访胜、寄情山水的典型心态与审美情趣。

注释

发光林寺：一座位于山林深处的寺庙，具体地理位置不详，从诗意看应在险峻的山中。。
朝发：早晨出发。。
崎岖：山路高低不平，行走艰难。。
渡复攀：渡过溪涧又攀登山路，形容路途艰险曲折。。
抠衣：提起衣襟，以防被露水或溪水打湿。。
缘翠湿：因为（山路旁的）翠绿草木上的露水或雨水而打湿。。
侧足：形容在陡峭狭窄的山路上小心行走，只能侧着脚。。
下苍颜：走下布满青苔（显得苍老）的山石或崖壁。。
急雨欲平涧：骤降的急雨使得山涧的水位上涨，几乎要与两岸齐平。。
断云时见山：飘散的云朵间隙中，不时能看见山峰。。
祗应：只因为，只应是。祗，同“只”。。
超胜地：超越凡俗的、风景绝佳的胜地。。
行路未尝难：行走这样的山路也不觉得困难。。

背景

此诗作者不详，从内容和风格判断，应出自一位唐宋时期的文人或僧侣之手，描绘了一次前往深山古寺的旅程。发光林寺具体位于何处已不可考，但从诗中“崎岖渡复攀”、“侧足下苍颜”等描述来看，应是一座隐于险峻山林的寺庙，这符合古代寺庙多建于名山胜境以避世清修的传统。创作背景可能是一次真实的游历访寺经历，诗人被山寺的幽静与超然所吸引，不辞辛劳前往。诗中流露出的不畏路途艰难、只为追寻心灵胜境的情感，也与禅宗思想和文人山水审美密切相关。在唐宋时期，文人墨客与僧侣交往频繁，游历山水、寻访古寺是常见的文化活动，此类诗歌既是对自然景观的描绘，也是对内心境界的抒写与探索。此诗通过记录一次具体的山行，表达了超越物质艰辛、追求精神净土的普遍主题。
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