《夏日宿广教寺风月清甚思李白敬亭诗有怀用似表弟韵》宋·李弥逊
夜宿敬亭追思诗仙,化用太白名句的深沉怀古之作
原文
众鸟高飞云去闲,相看只有敬亭山。
孤标尚想风尘外,佳句长留天地间。
影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙颜。
故山风月非人世,何事骑鲸去不还。
孤标尚想风尘外,佳句长留天地间。
影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙颜。
故山风月非人世,何事骑鲸去不还。
译文
众鸟高飞,孤云闲散,唯有敬亭山与我默默相对。我依然能想见您那超然于世俗之外的高洁风骨,您留下的绝妙诗篇将永存于天地之间。眼前山影撩动着羁旅之人的愁绪,手抚月光仿佛在修炼仙人的容颜。故乡敬亭山的风月已非凡尘景象,可您为何骑鲸仙去,再也不回还?
赏析
这首诗是宋代诗人李弥逊夜宿宣城广教寺时,因眼前清幽风月而追思唐代诗仙李白及其名作《独坐敬亭山》的感怀之作。全诗以李白的诗句开篇,巧妙化用“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的意境,奠定了追慕先贤与物是人非的情感基调。诗人通过“孤标尚想”、“佳句长留”等句,高度赞扬了李白超然物外的人格精神与不朽的文学成就,表达了对这位伟大诗人的无限景仰。颈联“影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙颜”则转入自身处境,将眼前实景与神话想象结合,既抒发了羁旅之愁,又暗含对李白浪漫飘逸诗风的向往与模仿。尾联“故山风月非人世,何事骑鲸去不还”以问句作结,情感达到高潮:眼前的敬亭山风月因李白的诗篇而具有了超凡脱俗的意境,但诗人却再也无法与诗仙对话,充满了深沉的怅惘与怀念。整首诗结构严谨,情感层层递进,将写景、用典、抒情、议论融为一体,体现了宋代诗人对唐诗经典的深刻理解与继承,以及在继承中寻求个人表达的创作特点。
注释
广教寺:位于安徽宣城敬亭山麓的著名古刹,始建于唐代,与李白有深厚渊源。。
敬亭诗:指李白的名作《独坐敬亭山》(“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”)。。
孤标:形容人品行高洁,超然物外。此处指李白高洁的风骨。。
风尘外:指超脱于世俗纷扰之外。。
金牛:此处可能指敬亭山或广教寺附近的景物,或借指某种羁绊。。
玉兔:指月亮,传说月中有玉兔捣药。。
练仙颜:指在月光下修炼,以求仙道,容颜不老。。
骑鲸:传说李白醉后入水捉月,骑鲸仙去。后常用作对文人逝世的雅称,此处指李白已逝。。
背景
此诗创作于宋代,具体年份不详。作者李弥逊因事途经或游览安徽宣城,夜宿于敬亭山下的广教寺。敬亭山因李白《独坐敬亭山》一诗而闻名天下,成为文人墨客心中的文化圣地。广教寺作为当地名胜,与李白传说紧密相连,置身于此,面对相似的清幽风月,诗人自然触景生情,引发对诗仙李白的深切怀念。宋代文人普遍具有强烈的崇唐意识,尤其推崇盛唐诗歌的气象与风骨。李弥逊此诗正是在这种文化背景下,一次典型的追和与怀古创作。他不仅步李白诗韵,更在精神上寻求与先贤的对话,借怀古以抒己怀,表达了对盛唐文学高峰的向往以及对自身时代处境的某种感慨。诗题中“用似表弟韵”表明此诗是依照某位表弟(或友人)的诗韵而作,属于文人间的唱和往来,也体现了宋代诗歌创作中次韵唱和风气的盛行。