原文

春晓飞花一尺围，旋看风力屑琼瑰。
广寒宫殿千门启，群玉峰峦四面开。
直节自强深笑竹，清姿堪并绝知梅。
使君剩有延枝意，收拾寒光上酒杯。
七言律诗 写景 友情酬赠 咏物抒怀 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 清新 花草

译文

春日清晨，落花堆积足有一尺之厚，转眼间看那风儿将花瓣吹散，如同美玉的碎屑。眼前景象，仿佛广寒宫的千门洞开，又如群玉山的峰峦四面展现。竹子的刚直气节令人自强，足以笑对凡竹；梅花的清雅姿态堪称绝品，无人能及。赵使君您颇有流连此景、意犹未尽的雅兴，正将这梅竹间的清寒光辉，一并收拾到酒杯之中。

赏析

这首诗是宋代诗人李处权的一首酬赠纪游诗，记录了与友人赵彦术同登高山、于梅竹间饮酒赏景的雅事。全诗以瑰丽的想象和精妙的比喻见长，展现了宋代文人高雅的生活情趣和深厚的咏物功底。 首联“春晓飞花一尺围，旋看风力屑琼瑰”，以夸张手法开篇，既点明时令（春晓），又营造出落花缤纷、如梦似幻的意境。“飞花一尺围”极言花事之盛，“屑琼瑰”则将落花比作玉屑，赋予其高洁晶莹的质感，为后文仙境的比喻埋下伏笔。 颔联“广寒宫殿千门启，群玉峰峦四面开”，是全诗想象力的巅峰。诗人将眼前被落花或白雪覆盖的山景，直接幻化为神话中的月宫与仙山。“千门启”、“四面开”以动态的笔触，描绘出一个辽阔、澄澈、不染尘俗的仙境世界，将现实之景升华至超凡脱俗的艺术境界，体现了宋代诗歌“尚意”、“尚理”之外，对奇幻意境的一种追求。 颈联“直节自强深笑竹，清姿堪并绝知梅”，笔锋一转，从宏观仙境聚焦到具体的梅与竹。诗人采用拟人与对比手法，赞颂竹之“直节”与梅之“清姿”。这里的“笑竹”并非嘲笑，而是以眼前之竹的非凡气节，足以令寻常竹子相形见绌；“绝知梅”则强调其清姿绝世，唯有真正的知音方能领会。此联既是对景物的礼赞，也暗含了对友人赵彦术如竹如梅般高洁品格的称颂，托物言志，含蓄隽永。 尾联“使君剩有延枝意，收拾寒光上酒杯”，将诗意收束到“饮”的主题上。“延枝意”巧妙双关，既指留恋梅竹枝头的美景，也暗喻雅兴绵长。“收拾寒光”是炼字的神来之笔，将无形的清冷光辉（梅竹之魂、雪月之华）化为可“收拾”、可品饮的实体，与“上酒杯”相连，完成了从视觉享受到精神品味的升华。整首诗结构严谨，由景入幻，由物及人，最终落于诗酒风流，充分展现了宋代文人交游的雅致与诗歌艺术的魅力。

注释

奉陪：谦辞，表示陪同、陪伴。。
赵彦术：诗人的友人，生平不详。。
叠嶂：重叠的山峰。。
陵峰：高耸的山峰。。
春晓飞花一尺围：形容春日清晨落花堆积之厚，夸张手法。。
屑琼瑰：像玉石的碎屑一样。琼瑰，美玉。。
广寒宫殿：传说中月亮上的宫殿，此处比喻雪后或花间清冷高洁的意境。。
群玉峰峦：传说中西王母所居的仙山，以玉为山，此处形容山峰被白雪或落花覆盖，晶莹如玉。。
直节：指竹子挺拔有节的品性。。
清姿：清雅的姿态。。
使君：汉代对刺史的尊称，后亦用以尊称州郡长官或友人，此处指赵彦术。。
剩有：颇有，多有。。
延枝意：延长（梅竹）枝节的雅兴，暗指流连忘返、意犹未尽。。
收拾寒光：将梅竹的清冷光辉（或雪光、月光）收入杯中，指饮酒赏景。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份已不可考。作者李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，常州无锡（今属江苏）人。他是南宋诗人，生平事迹记载不多，与兄处全、弟处廉俱有诗名。李处权生活在宋室南渡之后，社会相对安定，文化繁荣，文人间的交游酬唱之风十分盛行。登山临水、赏花品竹、诗酒唱和是当时士大夫阶层重要的休闲与社交方式。 诗题“奉陪赵彦术登叠嶂还饮陵峰梅竹间”清晰地交代了事件的起因、地点与人物。这是一次典型的文人雅集：诗人陪同友人赵彦术（可能是一位地方官员或隐逸名士）攀登重叠的山峰（叠嶂），归来后又在高耸的陵峰之上，于梅树与竹林环绕之间饮酒。宋代文人极其推崇梅、竹、松等具有象征意义的植物，视其为君子人格的化身。在这样清幽高洁的自然环境中饮酒赋诗，不仅是为了欣赏美景，更是为了陶冶性情、标榜志趣、增进友谊。 这首诗便是在这样的时代氛围与具体情境下产生的。它既是一次游览的记录，也是一份友情的见证，更是一次通过诗歌艺术对自然之美与人格之美的共同礼赞。诗中流露出的超逸脱俗的仙境想象，或许也暗含了身处乱世之后的文人对宁静高远精神世界的一种向往与构建。
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