原文

皂盖凌虚岂易陪，扪参那复欲高哉。
云关□处尘踪断，松盖阴中宝地开。
戎幕寇平高卧鼓，宾筵诗罢细衔杯。
笑谈疑在青冥上，坐近中天两两台。
七言律诗 写景 友情酬赠 含蓄 官员 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 楼台 江南 淡雅

译文

丞相那黑色车盖凌空而行，岂是轻易能够陪从？想要触摸参星，哪里还敢奢望登得更高？在云雾缭绕的关口，尘世的踪迹已然断绝；在松荫如盖的掩映下，一片宝地豁然开朗。军府之中战事已平，战鼓高悬；宾朋宴席上诗篇吟罢，从容举杯细酌。笑谈之间仿佛置身于九霄青天之上，座位靠近天穹正中，仿佛与天上的星台比邻。

赏析

这首诗是李弥逊次韵康与之（康平仲）陪同宰相张浚登倚云亭所作。全诗紧扣“登高”与“陪从”两个核心，通过丰富的想象和精妙的用典，既描绘了倚云亭高耸入云的壮丽景色，又颂扬了宰相张浚的威望与功绩，同时含蓄表达了作为陪从者的谦恭与荣幸之情。 首联“皂盖凌虚岂易陪，扪参那复欲高哉”，以“皂盖”代指宰相仪仗，用“凌虚”、“扪参”极言亭高，同时以“岂易陪”、“那复欲高”的反问句式，谦逊地表达了自己能陪从登临已属不易，不敢再有更高奢望，奠定了全诗恭敬而不失雅致的基调。颔联“云关□处尘踪断，松盖阴中宝地开”，具体描绘登临所见：云雾隔绝尘世，松荫开辟仙境，一“断”一“开”，形成了意境转换，从凡尘步入清幽胜地，画面感极强。 颈联由景及事，“戎幕寇平高卧鼓”巧妙地将眼前宴游之乐，与宰相张浚平定寇乱、安定天下的赫赫功勋联系起来，使诗歌内涵超越了单纯的写景记游，具有了政治颂美的深度。“宾筵诗罢细衔杯”则转入当下文人雅集的闲适场景，文武兼备，张弛有度。尾联“笑谈疑在青冥上，坐近中天两两台”，将宴饮笑谈的愉悦感与身处高处的飘然感融为一体，“疑在青冥”是夸张想象，“坐近中天”是实景虚写，最终以“两台”作结，既指高亭，又暗喻在座的宰辅与名士，一语双关，余韵悠长。 整首诗结构严谨，由登亭之难到览景之奇，再及人事之功与宴游之乐，最后升华至天人相接的意境。语言凝练典雅，用典贴切自然，在应酬唱和中展现了高超的艺术技巧和深厚的文化底蕴，是宋代次韵诗中颇具代表性的佳作。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
康平仲侍郎：指康与之，字伯可，又字叔闻，号退轩，又号顺庵，南宋词人，曾任侍郎。。
丞相张公：指南宋初年宰相张浚。。
倚云亭：亭名，取高耸入云之意。。
皂盖：古代官员所用的黑色车盖，代指高官的车驾或仪仗。。
凌虚：升于空际，形容极高。。
扪参：抚摸参星。参（shēn），星宿名。语出李白《蜀道难》“扪参历井仰胁息”，形容山极高，可以触摸到星辰。。
云关：云雾缭绕的关隘或高处，亦指仙境之门。。
尘踪：尘世的踪迹，指俗世之人。。
松盖：松树枝叶茂密如伞盖。。
宝地：佛家语，指寺院，亦泛指风景优美或尊贵之地。此处指倚云亭所在之处。。
戎幕：军府，幕府。。
高卧鼓：将战鼓高高挂起，不再敲击，意指战事平息，天下太平。。
宾筵：宾客的宴席。。
细衔杯：从容、悠闲地饮酒。。
青冥：青天，高空。。
中天：天空的正中，形容极高处。。
两台：可能指天上的星宿（如三台星），或指亭台高耸，仿佛有两层。此处双关，既指高处的亭台，也暗喻张浚、康与之等朝廷重臣。。

背景

此诗创作于南宋初期。作者李弥逊，字似之，号筠溪居士，是两宋之交的重要诗人。他与主战派宰相张浚交往密切，政治立场上也倾向于抗金恢复。张浚是南宋初年的主战派核心人物，曾主持北伐，虽经挫折，但威望甚高。康与之（康平仲）则是当时著名的词人，也曾出入张浚幕府。 这次登倚云亭的雅集，正是张浚在军政事务之余，与僚属文士的一次交游活动。倚云亭之名，本身就带有超脱尘俗、志向高远的寓意。在宋金对峙、政局未稳的时代背景下，这样的登高聚会，既是一种文人雅趣，也可能蕴含着对时局的关切与对未来的期许。李弥逊作为参与者和唱和者，在诗中既要表达对位高权重的宰相的敬意，又要展现文人唱和的才情，还需在颂美中保持个人风骨。因此，诗中“戎幕寇平”之句，既是对张浚功绩的写实（或期望），也反映了当时士人渴望天下太平的共同心理。这首诗正是在这样的个人交游与时代氛围交织的背景下产生的，体现了南宋初年士大夫阶层的精神面貌与文学活动的一个侧面。
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