原文

天将物色助诗鸣，秋入吟肩句倍清。
欲为鲈莼修故事，喜闻鸿雁寄先声。
脱身鞅掌谋须早，过眼纷华梦已成。
他日柴桑许同社，为君漉酒具南烹。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 言志 隐士

译文

上天用这秋日景色来助长我的诗兴，秋意融入诗人的肩头，让诗句倍加清朗。我正想效仿张翰为莼鲈之思而辞官归乡的旧事，欣喜地听闻鸿雁已先传来了你（归乡）的消息。摆脱繁忙的公务需要早做谋划，那些过眼的繁华富贵，如今看来已如一场幻梦。将来若能在柴桑那样的地方与你结社同隐，我定当为你滤好美酒，备上地道的南方菜肴。

赏析

李弥逊的这首《次韵邵旸叔秋日怀归》是一首典型的唱和诗，也是一首深具归隐情怀的抒情佳作。全诗围绕“秋日怀归”的主题，层层递进，表达了诗人对官场生活的厌倦和对田园归隐生活的向往。首联“天将物色助诗鸣，秋入吟肩句倍清”，以秋景起兴，点明时令，同时将自然景物与创作灵感巧妙结合，“助”与“入”字生动传神，赋予秋色以主动性，仿佛它是催生清朗诗思的催化剂，奠定了全诗清逸脱俗的基调。颔联巧妙用典，“欲为鲈莼修故事”化用张翰的典故，直抒胸臆，表明归隐之志；“喜闻鸿雁寄先声”则转入对友人的回应，一个“喜”字，既是对友人先行一步的欣慰，也暗含了自己志同道合的欣喜，使唱和之意落到实处。颈联“脱身鞅掌谋须早，过眼纷华梦已成”是深刻的人生感悟，将官场事务（鞅掌）与世俗繁华（纷华）视为亟待摆脱的束缚和已然破灭的幻梦，语气坚决，认识清醒，体现了诗人经过宦海沉浮后的透彻与决断。尾联“他日柴桑许同社，为君漉酒具南烹”则展望未来，以陶渊明自况，描绘了一幅与友人共隐林下、漉酒烹肴的理想生活图景，情感真挚，画面温馨，将归隐之愿具体化、诗意化。全诗结构严谨，情感真挚，用典贴切而不晦涩，语言清丽而富有韵味，充分展现了宋代文人诗理趣与情韵相结合的特点，是李弥逊诗歌中表达归隐思想的代表作之一。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
邵旸叔：诗人的友人，生平不详。。
物色：景色，风物。。
吟肩：诗人的肩膀，代指诗人的诗思、诗情。。
鲈莼：指鲈鱼和莼菜，典出《晋书·张翰传》。张翰因见秋风起，思念故乡吴中的莼羹、鲈鱼脍，遂弃官归乡。后以“莼鲈之思”比喻思乡之情。。
修故事：效仿前人的事迹。此处指效仿张翰因思乡而辞官归隐的行为。。
鸿雁：大雁，古代有鸿雁传书的传说，常用来代指书信或消息。。
先声：先传来的消息，此处指友人邵旸叔可能先有归乡之意或书信。。
脱身鞅掌：摆脱繁忙的公务。鞅掌，语出《诗经·小雅·北山》：“或王事鞅掌。”形容事务繁忙。。
纷华：繁华盛丽，指世俗的功名利禄和浮华生活。。
柴桑：古地名，在今江西九江附近，是东晋诗人陶渊明的故乡，后常代指隐逸之地。。
同社：同属一个社集，指志同道合，一起归隐。。
漉酒：滤酒。陶渊明好酒，曾用头巾滤酒。。
南烹：南方的烹饪，指家乡风味的菜肴。。

背景

李弥逊是南北宋之交的诗人，字似之，号筠溪。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的动荡和南宋初立的政治纷争。李弥逊为人刚直，因反对秦桧的议和政策而遭到贬斥，晚年隐居福建连江。这首诗的创作时间应在诗人仕途受挫、心生退意之时。诗中“脱身鞅掌”、“过眼纷华”等语，透露出对官场倾轧和世俗名利的深刻厌倦，这与他因坚持抗金主张而得罪权臣、备受排挤的经历密切相关。与友人邵旸叔的唱和，更是在志同道合的交流中，强化了归隐的信念。宋代士大夫普遍具有“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想，归隐田园既是政治失意后的退路，也是一种高尚的人格追求和精神寄托。此诗正是在这样的时代背景与个人境遇下，将秋日的感怀、历史的典故、友情的慰藉与人生的抉择熔于一炉，抒写而成。它不仅是个人情感的抒发，也折射出南宋初年一部分正直士大夫在复杂政局中的共同心态。
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