原文

蛇径回环织女机，足间攲石碍云飞。
西风短发欺乌帽，落日清尊走白衣。
病眼逢山寒水净，妄心更事远烟微。
扫除磊磈装怀地，为载千岩万壑归。
七言律诗 人生感慨 写景 友情酬赠 含蓄 山峰 山水田园 岭南 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 重阳 隐士 黄昏

译文

曲折如蛇的山路，盘旋交错似织女的织机，脚边倾斜的巨石高耸，仿佛阻碍了云彩的飞渡。萧瑟的西风吹动我稀疏的短发，仿佛在欺侮这顶乌帽；落日余晖中，我手持酒杯，如同那送酒的白衣人匆匆而行。病眼逢此寒山净水，顿觉清爽；历经世事后的虚妄之心，面对远处细微的烟霭，也渐趋平静。我要扫除胸中郁结的块垒，腾空这方寸心田，为的是将这千岩万壑的壮丽景色，统统装载回去。

赏析

这首诗是李弥逊与友人同游支提山，并酬答友人寄赠的次韵之作。全诗以重阳登高为背景，生动描绘了支提山的险峻奇景，并抒发了诗人试图借山水涤荡尘虑、开阔胸襟的隐逸情怀。 首联“蛇径回环织女机，足间攲石碍云飞”，以奇崛的比喻开篇，将蜿蜒山路比作“织女机”，将高耸山石拟为“碍云飞”，想象奇特，炼字精工（“织”、“碍”），瞬间将读者带入一个险峻而富有动感的山水世界。颔联“西风短发欺乌帽，落日清尊走白衣”，巧妙化用陶渊明重阳白衣送酒的典故，将自身形象（短发、乌帽、持酒）与秋日暮色融为一体，用典无痕，既点明节令，又暗含闲适与一丝岁月催人的感慨，对仗工整，意境苍茫。 颈联由外景转入内省。“病眼逢山寒水净”，写山水之清冽足以涤荡身心；“妄心更事远烟微”，写阅历世事、看淡红尘后，心绪如远烟般微茫平静。这一联体现了诗人将禅理哲思融入景物观照，展现了宋诗理趣化的典型特征。尾联“扫除磊磈装怀地，为载千岩万壑归”，是全诗情感的升华。诗人直言要扫除胸中郁结，其目的并非消极避世，而是为了以更澄澈的胸怀去容纳、珍藏自然界的万千气象。这体现了宋代文人“内圣外王”修养功夫的另一面——向自然汲取精神力量，完成人格境界的提纯与拓展，立意高远，气魄宏大。 整首诗结构严谨，由景生情，由情入理，最后归于心志的表达。语言凝练而意象丰富，在描绘山水之奇的同时，深刻展现了诗人企图超越世俗烦恼、追求精神自由与心灵丰盈的内心世界，是宋代山水纪游诗中的佳作。

注释

支提：山名，位于福建宁德，为佛教名山，有支提寺。。
九日：指农历九月初九重阳节。。
仲宗：诗人的友人，生平不详。。
次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。。
蛇径：形容山路曲折蜿蜒如蛇行。。
织女机：比喻山路盘旋交错，如同织女的织机。。
攲石：倾斜的石头。攲，音qī，倾斜。。
碍云飞：形容山石高耸，阻碍了云彩的飘飞。。
西风短发：秋风吹动稀疏的头发。。
乌帽：黑色的帽子，古代隐士或闲居者常戴。。
清尊：指酒杯。尊，同“樽”。。
白衣：此处可能指送酒之人（用陶渊明重阳节有白衣人送酒的典故），或指诗人自己身着白衣。。
妄心：佛教用语，指虚妄不实、追逐外境的心念。。
更事：经历世事。。
远烟微：远处的炊烟或山岚细微缥缈。。
磊磈：音lěi kuǐ，指心中郁结的不平之气或块垒。。
装怀地：指心胸、怀抱。。
千岩万壑：形容山峦叠嶂、沟壑纵横的壮丽景色。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者李弥逊因反对秦桧议和，晚年遭贬斥后，隐居福建连江。福建宁德境内的支提山是佛教名山，风景秀丽，成为当时文人雅士寻幽访胜、寄托情怀的所在。 重阳节登高是古代重要习俗，诗人与友人“粹之”同游支提山，恰逢另一位友人“仲宗”寄来诗酒，于是依照仲宗原诗的韵脚作了这首和诗（即“次韵”）。这一时期，李弥逊经历了政治上的挫折，其诗歌创作也更多地转向描绘自然山水与抒发个人情志，风格趋于沉静内省。此次登高，既是一次节令性的雅集活动，也是诗人在自然中寻求精神慰藉与解脱的实践。诗中“扫除磊磈”之语，隐约透露出对过往宦海沉浮中积郁的不平之气的排遣意图。在南宋初年那个主战派受压、政局复杂的时代背景下，此类寄情山水的作品，也常蕴含着士大夫在现实中抱负难伸后，转而追求内在精神完满的普遍心态。
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