原文

爱笋从嗔不出山，看成修影泛微澜。
此君臭味唯风月，底事须除数百竿。
七言绝句 写景 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 山水田园 抒情 文人 江南 淡雅 清新 溪流 田野 竹林 隐士

译文

因为喜爱竹笋，嗔怪它不肯早早破土出山；如今却欣喜地看着它长成修长的身影，倒映在泛起微波的溪水之间。这位君子的品格只与清风明月相投，情趣高洁，为何却要砍掉那数百竿青竹，破坏了这片天然？

赏析

这首诗是李弥逊《次韵林仲和筠庄》组诗中的第八首，以友人庄园中的竹林溪水为对象，通过巧妙的构思和凝练的语言，表达了对竹子的喜爱、对自然之美的欣赏，以及对人为破坏的委婉批评。 首句“爱笋从嗔不出山”起笔别致，将诗人对竹笋的期盼之情拟人化，一个“嗔”字，看似责怪，实则饱含深爱，为全诗奠定了亲切而幽默的情感基调。次句“看成修影泛微澜”笔锋一转，从期盼转为欣赏，描绘出竹影婆娑、倒映溪中的静谧画面。“修影”与“微澜”一动一静，相映成趣，构成一幅清幽雅致的水墨画境。 第三句“此君臭味唯风月”是全诗的点睛之笔。诗人化用王徽之“何可一日无此君”的典故，将竹子人格化为高洁的“君子”，并进一步点明其品格——只与清风明月气味相投。这既是对竹子清高脱俗品性的赞美，也暗含了诗人自身及友人不慕荣利、追求精神自由的人生志趣。 结句“底事须除数百竿”陡然发问，形成强烈的情感转折。前三句极言竹之美、竹之德，末句却道出“除数百竿”的现实，巨大的反差引人深思。这既可能是对庄园主人某种打理行为的善意调侃，也可能隐含着对世俗中破坏自然、不解风雅之人的微讽。全诗在赞美与疑问中收束，言有尽而意无穷，留给读者广阔的想象空间。 在艺术上，本诗语言清新自然，用典贴切无痕，情感表达含蓄而富有层次。从“嗔”到“看”，再到“赞”与“问”，诗人的心理活动细腻可感。作品体现了宋代文人诗重理趣、尚雅致的特点，在咏物中寄托情怀，在寻常景物中发掘深意，是一首优秀的酬唱咏物之作。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
林仲和：诗人的友人，生平不详。。
筠庄：林仲和的庄园名，以竹为特色。。
筠溪：此诗为组诗《次韵林仲和筠庄》的第八首，以“筠溪”为题，描绘庄园中的竹林溪水之景。。
爱笋从嗔不出山：因为喜爱竹笋，所以嗔怪它不肯长出山来。从，任凭，听任。嗔，责怪。。
修影：修长的竹影。修，长。。
泛微澜：倒映在泛起微波的溪水中。。
此君：竹子的雅称。典出《晋书·王徽之传》：“尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：‘何可一日无此君耶！’”。
臭味：气味，引申为情趣、品格。臭，音xiù，气味。。
唯风月：只与清风明月为伴，形容竹子清高脱俗的品格。。
底事：何事，为什么。。
须除数百竿：为何要砍掉数百竿竹子呢？须，却，反而。除，砍伐，清除。。

背景

此诗创作于南宋初期。作者李弥逊（1085-1153），字似之，号筠溪，苏州吴县人。他是一位正直的主战派官员，因反对秦桧议和而遭到贬斥，晚年隐居福建连江西山。这段贬谪隐居的经历，使他与自然山水更为亲近，诗歌创作也更多地转向描绘田园风光、抒发隐逸情怀。 《次韵林仲和筠庄》是一组唱和诗。林仲和是诗人的友人，其庄园“筠庄”以竹闻名（“筠”即竹子的别称）。诗人通过这组诗，既赞美了友人庄园的清幽景致，也借咏竹表达了自己的人生志趣和道德操守。在宋金对峙、主和派当权的政治环境下，李弥逊笔下的竹子“臭味唯风月”，不染尘俗，正是其自身坚守气节、不与奸佞同流合污的精神写照。诗末对“除数百竿”的疑问，或许也隐含着对时局中正直之士遭排挤打压的无奈与感慨。整组诗是宋代文人交游酬唱文化的典型产物，在艺术切磋中寄托了深沉的个人情怀与时代感喟。
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