原文

莫春清淑之初，赏心最乐惟修禊。
兰亭序饮，泛觞流咏，萧然适意。
旧弼宗英，文章贤牧，肯临坰外。
向碧山深处，寻花问柳，有佳气、随旌旆。
寥落幽人寓止。
借僧园、缭云萦水。
栽花种竹，凿池开径，渊明岂愧。
美景良辰，玉颜方老，欲留何计。
对残红嫩绿，开怀笑语，且须同醉。
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译文

在这暮春清新美好的时节，最令人赏心悦目的乐事莫过于修禊。效仿兰亭雅集，曲水流觞，饮酒赋诗，是何等潇洒惬意。德高望重的老臣、宗室英杰，还有文采斐然的贤明长官，竟肯屈尊来到这郊野之外。向着青山深处，寻访春花绿柳，仿佛有祥瑞之气，跟随着他们的旌旗仪仗。 我这闲居寂寞的隐者，寄居在此。借得这僧人的园子，云雾缭绕，流水回环。在这里栽花种竹，开凿池塘，开辟小径，效法陶渊明的田园生活，内心并无愧怍。面对这良辰美景，可叹容颜渐老，想要挽留时光又有何计可施？不如对着这凋残的红花与鲜嫩的绿叶，敞开胸怀，谈笑风生，姑且一同沉醉吧。

赏析

这首《水龙吟》是张孝祥在上巳节（农历三月初三）郊游时，呈送给几位官员的唱和之作。词作以上巳修禊为背景，巧妙融合了节令风俗、自然美景、友朋雅集与个人情怀，展现了南宋士大夫典型的雅集文化与隐逸心态。 上阕开篇点明时令与主题，“莫春清淑之初，赏心最乐惟修禊”，直接切入上巳节的核心活动。接着以“兰亭序饮”的典故，将眼前的雅集与历史上著名的兰亭盛会相联系，既提升了活动的文化格调，也表达了“萧然适意”的文人雅趣。随后，词人恭敬而欣喜地描绘了“旧弼宗英，文章贤牧”等贵客的莅临，并用“向碧山深处，寻花问柳，有佳气、随旌旆”数句，将官员的出行与春日的生机融为一体，画面生动，气氛融洽。 下阕笔锋一转，聚焦于词人自身的处境与心境。“寥落幽人寓止”是自我定位，与上阕的贵客形成对比。他描绘了自己寄居的僧园环境——“缭云萦水”，以及在此“栽花种竹，凿池开径”的隐逸生活，并以“渊明岂愧”自比陶渊明，彰显了其安贫乐道、崇尚自然的精神追求。然而，“美景良辰，玉颜方老，欲留何计”几句，在欢快的基调中注入了一丝时光流逝、人生易老的淡淡感伤，体现了词人敏锐的生命意识。最终，词人以“对残红嫩绿，开怀笑语，且须同醉”作结，将感伤消解于当下的欢聚与沉醉之中，体现了旷达超脱的人生态度。 全词结构清晰，由景及人，由人及情，过渡自然。语言清丽流畅，用典贴切而不晦涩，写景生动而富有意境。在酬赠应景之中，融入了对隐逸生活的向往、对时光的慨叹以及及时行乐的豁达，情感层次丰富，是南宋雅词中情景交融、情理兼备的佳作。

注释

莫春：即暮春，指农历三月。莫，同“暮”。。
清淑：清新美好。。
修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（魏以后固定为三月初三）到水边嬉游采兰，以驱除不祥，称为修禊。。
兰亭序饮：指东晋王羲之等人在兰亭举行修禊活动，曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之写下《兰亭集序》。。
泛觞流咏：即“曲水流觞”，将酒杯置于弯曲的水流上，酒杯停在谁面前谁就饮酒赋诗。。
萧然适意：潇洒自在，心情舒畅。。
旧弼宗英：指德高望重的老臣和宗室中的杰出人物。弼，辅佐之臣。。
文章贤牧：指文采斐然、政绩卓著的地方长官。牧，州郡长官。。
坰外：郊野之外。坰，遥远的郊野。。
旌旆：旗帜，此处指官员的仪仗。。
寥落幽人：闲居寂寞的隐士，此处是作者自指。。
寓止：寄居，居住。。
缭云萦水：形容僧园环境清幽，云雾缭绕，流水回环。。
渊明岂愧：指自己像陶渊明一样归隐田园，栽花种竹，开池辟径，并不感到惭愧。渊明，东晋诗人陶渊明。。
玉颜方老：美好的容颜正在衰老，指年华老去。。
残红嫩绿：指暮春时节，花儿凋残，树叶新绿的景象。。

背景

这首词创作于南宋时期，具体年份待考，但从词题中“呈知宗安抚、张参、观文汪相”来看，应是在张孝祥与这几位官员一同参与上巳节郊游修禊活动后所作。张孝祥是南宋著名词人，绍兴二十四年状元，才华横溢，主张抗金，仕途却屡遭挫折。他曾因支持主战派将领张浚而受到秦桧党羽的排挤打压。 上巳节自魏晋以来，便是文人雅士聚会宴饮、临水修禊的重要节日，王羲之的兰亭雅集更是成为后世文人追慕的文化典范。南宋虽偏安一隅，但士大夫阶层仍保留了这种优雅的文化传统，常在春日举行雅集。此次张孝祥与地方军政长官（知宗安抚）、同僚（张参）以及致仕的宰相（观文汪相）一同出游，既是一次官场交际，也是一次文人雅集。 词中“寥落幽人寓止”的自况，可能反映了张孝祥某一时期仕途失意或闲居的状态。他借“僧园”隐居，过着类似陶渊明的田园生活，但内心并未完全忘怀世事。此次与官员们的聚会，让他既感受到了友朋同乐的欢愉，也触发了对自身处境与年华老去的感慨。整首词正是在这种雅集欢会与个人幽独的交织背景下写就，既有应酬的礼节性，又不失个人真实情感的流露。
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