原文

双剑插银潢，飞下作惊瀑。
奔流两山间，峡石峙青玉。
大声殷其雷，馀响乱琴筑。
澄泓神龙居，秽浊不敢触。
派别入危亭，湍激如转毂。
亭前石磴斜，快泻皱明縠。
我来濯尘缨，一览骇心目。
雾罩香炉峰，龟鹤舞见腹。
山尖应更好，恨不骑黄鹄。
老坡五字句，敛衽三敬读。
是翁久已仙，鲲鲸随绝足。
犹有出尘语，与世作轨躅。
援笔记姓名，良惭学貂续。
五言古诗 人生感慨 写景 友情酬赠 叙事 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 江河 清新 游子 激昂 雄浑 雨景

译文

双剑峰直插云霄，仿佛银河的源头，飞流而下化作令人惊叹的瀑布。激流奔腾在两山之间，峡谷中的岩石如青玉般对峙耸立。巨大的水声如雷鸣般轰响，余音纷乱，好似琴筑合鸣。那清澈幽深的龙潭是神龙的居所，一切污浊都不敢靠近触碰。水流分支汇入高处的亭边，湍急之势如同飞转的车轮。亭前的石阶倾斜而下，水流欢快地泻下，皱起如透明薄纱般的波纹。我来到这里洗涤尘世的冠缨，一眼望去，壮丽的景象震撼了我的心与眼。云雾笼罩着香炉峰，山石在雾中变幻，时而像龟鹤起舞露出腹部。想来山巅的景色应当更加美妙，只恨不能骑上黄鹄飞上去一探究竟。想起东坡先生那五言名句，我恭敬地整理衣襟，再三拜读。这位老先生早已仙逝，其才情如鲲鹏巨鲸，令人只能追随其绝尘的足迹。他诗中那些超脱尘俗的语句，仍可为世间立下典范。我提笔在此记下自己的姓名，实在惭愧自己的诗作如同狗尾续貂。

赏析

《游青玉峡》是南宋诗人王阮的一首山水纪游诗，生动描绘了庐山青玉峡瀑布的雄奇景象，并抒发了对前贤苏轼的景仰之情与自谦之意。全诗以移步换景的手法展开，从远观“双剑插银潢”的磅礴气势，到近听“大声殷其雷”的听觉震撼，再到细察“快泻皱明縠”的视觉美感，层次分明地构建出青玉峡的立体画卷。诗人巧妙运用比喻与夸张，将瀑布比作“银潢”、“转毂”，将水纹喻为“明縠”，将水声拟作“雷”、“琴筑”，极富想象力与感染力。 诗中“澄泓神龙居，秽浊不敢触”一句，不仅写潭水之清，更赋予了自然景观以高洁神圣的品格，体现了诗人托物言志的倾向。后半部分由景及情，由实入虚。“恨不骑黄鹄”表达了欲穷尽胜景的向往，而“老坡五字句”则自然引出对文学前辈苏轼的追慕。将苏轼的诗才比作“鲲鲸”，将其诗句誉为“出尘语”、“世轨躅”，推崇备至。结尾“良惭学貂续”以谦逊之语作结，既符合传统文人的酬唱礼仪，也反衬出青玉峡景致与东坡诗作的双重不朽。整首诗语言雄健而又不失细腻，写景、抒情、议论相结合，展现了南宋山水诗理趣交融的特色，是吟咏庐山瀑布的佳作之一。

注释

青玉峡：位于江西庐山南麓，开先寺（今秀峰寺）附近，以双瀑（马尾瀑、黄岩瀑）汇流于龙潭，潭水碧绿如玉而得名。。
双剑：指庐山双剑峰，形似两把利剑直插云霄。。
银潢：即银河，此处形容瀑布从高处倾泻而下，如银河倒挂。。
殷其雷：形容瀑布声如雷鸣般洪亮、深沉。殷，震动声。。
琴筑：古代的两种弦乐器与打击乐器，此处形容瀑布的余响纷繁悦耳，如乐音交织。。
澄泓：形容潭水深而清澈。泓，水深貌。。
神龙居：传说龙潭为神龙居所，故水质澄澈，不容污秽。。
派别：水流的分支。。
危亭：高处的亭子。。
转毂：形容水流湍急，如同飞转的车轮。毂，车轮中心插轴的部分。。
明縠：有皱纹的透明薄纱，此处形容水波荡漾的纹理。縠，绉纱。。
濯尘缨：洗涤系帽的带子，引申为涤除尘世烦扰，语出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”。。
香炉峰：庐山名峰，因形似香炉且常云雾缭绕而得名。。
龟鹤舞见腹：形容云雾缭绕中，山石形态变幻，时而像龟鹤起舞，露出腹部。。
黄鹄：传说中的大鸟，能高飞远举，此处指代仙人的坐骑，表达登高之愿。。
老坡五字句：指苏轼（号东坡居士）咏青玉峡的五言诗句。。
敛衽：整理衣襟，表示恭敬。。
是翁久已仙：这位老先生（苏轼）早已仙逝。。
鲲鲸随绝足：像鲲鹏、巨鲸一样，追随其绝尘的足迹。形容苏轼才情超绝，后人难以企及。。
轨躅：轨迹，法则。躅，足迹。。
援笔：提笔。。
良惭学貂续：实在惭愧自己像狗尾续貂一样，勉强续写。谦称自己诗作不如前人。典出《晋书·赵王伦传》。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者王阮（？-1208）是江西人，曾任地方官，有文才。青玉峡是庐山著名景观，历代文人题咏甚多，其中最负盛名的当属北宋苏轼的《开先漱玉亭》诗。王阮游览此地，既为自然奇观所震撼，也必然怀有对文学圣地与前贤足迹的朝圣心理。南宋时期，江西诗派的影响犹在，诗坛注重学问与法度，推崇杜甫、黄庭坚、苏轼等前辈。王阮此诗中对苏轼“敛衽三敬读”的恭敬态度，正是这种时代风气的体现。同时，南宋偏安一隅，许多文人将精神寄托于山水之间，山水纪游诗尤为兴盛。此诗在描绘山水之美的同时，也透露出诗人欲涤荡尘缨、追寻超脱的隐逸情怀，这与当时部分士大夫的心理状态是相契合的。诗歌的创作，既是个人游览的即兴抒怀，也是对文学传统的一次致敬与对话。
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