原文

性学丝毫未易通，醇疵何敢议轲雄。
文章事业须年少，朴钝情怀属老翁。
閒把笑谈穷物外，漫裒今古著胸中。
触来方寸有馀地，喜到小斋缘素风。
七言律诗 中原 人生感慨 含蓄 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

探究心性的学问丝毫都不容易通晓，我怎敢妄议孟子、扬雄这些圣贤思想的纯粹与瑕疵。著书立说、建功立业需要趁年少气盛之时，而质朴愚钝的心境则属于我这样的老翁。闲来以谈笑探究超脱物外的道理，随意将古今之事收聚于胸中。当外物触动内心时，方寸之地仍觉宽绰有余，最令人欣喜的是这小书斋里萦绕的朴素清风。

赏析

这首诗是金末元初文人李俊民的一首抒怀言志之作，通过借用友人诗韵，表达了作者晚年对学问、人生与心境的深刻体悟。全诗以对比手法展开，首联即以“性学未易通”的谦逊态度，引出对先贤的敬畏，奠定了沉稳内敛的基调。颔联“文章事业须年少，朴钝情怀属老翁”形成鲜明对比，既承认建功立业是年轻人的事，又坦然接受并欣赏老年特有的质朴淡泊心境，体现了作者通达的人生观。颈联“閒把笑谈穷物外，漫裒今古著胸中”描绘了晚年生活的两大乐趣：与友人清谈玄理，探究超越世俗的智慧；博览群书，将历史兴衰与人生百态涵养于心。这既是文人雅趣的写照，也展现了其精神世界的丰盈。尾联“触来方寸有馀地，喜到小斋缘素风”是全诗的点睛之笔，表明历经世事沧桑后，内心已修炼得从容宽和，不为外物所扰，而最令他欣喜的，是书斋中那份清静质朴的氛围。整首诗语言平实而意蕴深远，情感真挚而不矫饰，充分体现了宋金理学影响下士大夫内省修身的精神追求，以及历经离乱后归于平静淡泊的晚年心境，具有很高的艺术感染力与思想价值。

注释

借用邓彦高韵：指借用友人邓彦高的诗韵进行创作。邓彦高，生平不详，应为作者友人。。
性学：指宋明理学中探究心性、天理的学问，即性理之学。。
醇疵：醇，纯粹；疵，瑕疵。指学问或思想的纯粹与不纯之处。。
轲雄：指孟轲（孟子）和扬雄，均为儒家重要思想家。此处代指儒家圣贤的学说。。
朴钝：质朴而愚钝。作者自谦之词，形容自己性情朴实，反应不够机敏。。
閒把：闲来拿着。閒，同“闲”。。
穷物外：穷究事物表象之外的道理。物外，指超脱于具体事物之上的精神境界。。
漫裒：随意地收集、积累。裒，音póu，聚集。。
著胸中：存放在心中。著，同“贮”，储存。。
触来方寸：当外物触动内心时。方寸，指心。。
缘素风：因为（小斋中）朴素清雅的风气。素风，质朴的风尚或环境。。

背景

此诗创作于金元易代之际。作者李俊民（1176-1260），字用章，号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西）人。他于金承安五年（1200年）中状元，入翰林院。然而，随着蒙古南侵，金朝国势日衰，社会动荡。李俊民亲身经历了朝代更迭与战乱流离，其晚年选择隐居乡里，授徒讲学，拒绝出仕元朝。这首诗正是他晚年隐居生活的真实写照。诗中“朴钝情怀属老翁”、“喜到小斋缘素风”等句，既是对自己安于清贫、坚守气节的表述，也暗含了对动荡时局的疏离与对内心宁静的守护。借用友人邓彦高的诗韵唱和，也反映了在乱世中，文人之间通过诗文往来维系精神交流、寻求心灵慰藉的普遍现象。此诗收录于其文集《庄靖集》中，是其晚年心境与人生哲学的集中体现。
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