《诗勉粹夫进学兼示诸子》宋·佚名
宋代劝学律诗经典,长者以人生感悟殷切勉励后辈惜时奋进
原文
閒忆当年闯孔门,未能无意觉斯民。
浮名浮利虽关命,多病多愁故恼人。
九十春光浑易老,二三子者莫因循。
老夫耄矣诚堪笑,何惜同来试问津。
浮名浮利虽关命,多病多愁故恼人。
九十春光浑易老,二三子者莫因循。
老夫耄矣诚堪笑,何惜同来试问津。
译文
闲暇时回忆起当年初入儒学之门,那时还未能立下觉悟百姓的志向。虚浮的名利虽然与命运相关,但多病多愁的境况更让人烦恼。美好的春光全都容易逝去,你们几位年轻人切莫拖延懈怠。我这老头子年事已高实在可笑,但何妨与你们一同来探求这学问与人生的真谛呢?
赏析
这是一首充满长者智慧与殷切期望的劝学诗。全诗以对比手法展开,首联回忆自身年少时“闯孔门”却“无意觉斯民”的状态,为后文的劝勉埋下伏笔。颔联“浮名浮利虽关命,多病多愁故恼人”,以切身经历点明外在名利终是虚浮,而身心的困顿(多病多愁)才是人生真实的烦恼,体现了作者对世事的深刻洞察与超脱情怀。颈联“九十春光浑易老,二三子者莫因循”是全诗核心,运用比喻和象征,将易逝的春光比作宝贵的青春与求学时光,直接而恳切地告诫后辈珍惜光阴、奋发进取,语气急迫而真挚。尾联尤为动人,作者自嘲“老夫耄矣诚堪笑”,却以“何惜同来试问津”作结,展现了一位垂暮长者不以年高自居,仍愿与年轻人一同探索真理的谦逊姿态和赤子之心。整首诗语言质朴平实,情感真挚深沉,既有对人生况味的总结,又有对后学的殷切勉励,情理交融,感人至深,充分体现了儒家诗教中“温柔敦厚”与劝学励志的传统。
注释
粹夫:诗中勉励的对象,可能是一位学子或晚辈,字或号为“粹夫”。。
闯孔门:指进入儒家之门,即开始学习儒家经典,追求学问。。
无意觉斯民:没有(或未能)产生觉悟、教化百姓的志向。斯民,指百姓。。
浮名浮利:虚浮的名声和利益。。
关命:与命运相关,指受命运影响或由命运决定。。
九十春光:指整个春天,或泛指美好的时光。九十,形容春光之长。。
浑:全,都。。
二三子者:指诸位年轻人、弟子们。语出《论语》,是师长对学生的称呼。。
因循:拖延,守旧,不思进取。。
老夫耄矣:老夫,老人自称。耄,指八九十岁的年纪,泛指年老。。
试问津:询问渡口。语出《论语·微子》“使子路问津焉”,此处比喻探求学问之道、人生方向。。
背景
此诗具体创作年代与作者已不可考,从内容推断,应是一位晚年儒者或师长所作。其创作背景与宋代以降理学兴盛、书院教育普及的社会文化环境密切相关。诗中“闯孔门”、“试问津”等用语,明显源自《论语》典故,反映了作者深厚的儒学修养。宋代士人重视讲学、著述与传承,许多学者在晚年致力于教育后进,此诗正是这一风气的产物。作者以“老夫”自称,回顾自身求学历程与人生感悟,其目的并非抒写个人愁绪,而是旨在勉励后学。诗题中的“粹夫”及“诸子”,当是作者身边潜心向学的弟子或子侄辈。在科举取士成为士人主要出路、竞争日益激烈的时代,作者超越了对“浮名浮利”的简单追逐,强调珍惜光阴、精进学问本身的价值,并表达了至老不倦的求知精神,这种思想在当时具有积极的引导意义。