原文

汉庭得谢久县车，松竹萧疏护葺庐。
争奈苍生待霖雨，未容安石爱幽居。
七言绝句 人生感慨 含蓄 官员 庄重 抒情 政治抒情 敦厚 文人 送别离愁 颂赞

译文

您如同汉代辞官归隐的老臣，早已将车驾悬起，在那松竹稀疏环绕的茅庐中安享清闲。怎奈天下苍生正翘首期盼着甘霖般的恩泽，时势终究不允许您像谢安那样，长久地沉醉于幽居的宁静。

赏析

这是宋代诗人李洪为一位即将应召出山、肩负重任的长辈所作的送行诗。全诗以用典贴切和对比鲜明为主要艺术特色。首句“汉庭得谢久县车”以汉代致仕官员的典故，点明受赠者曾长期隐居、德高望重的身份。次句“松竹萧疏护葺庐”则通过环境烘托，以松竹、茅庐等意象，具体而微地勾勒出一幅清雅高洁的隐士生活图景，为后文的转折蓄势。后两句是全诗的精髓，笔锋陡转，形成强烈的情理冲突。“争奈苍生待霖雨”将个人的闲适与天下的期盼对立起来，以“苍生”与“霖雨”这一对极具象征意义的词汇，赋予了出仕行为以崇高的济世情怀。末句“未容安石爱幽居”再引东晋名臣谢安的典故，既是对前辈才具堪比谢安的赞誉，也巧妙地揭示了其出山乃时势使然、义不容辞。整首诗在短短四句中，完成了从个人隐逸到天下责任的升华，情感真挚，立意高远，体现了宋代士大夫“以天下为己任”的典型精神风貌，是一首情、理、典完美结合的酬赠佳作。

注释

伏承：敬辞，表示恭敬地承受或听闻。。
伯丈人：对父辈友人或长辈的尊称，此处指诗题中的“待制侍郎”。。
待制侍郎：宋代官职名，待制为文臣加衔，侍郎为六部副长官，此处指即将被重用的官员。。
九重涣号：指皇帝（九重天代指皇宫）下达了明确的诏令。涣号，指帝王的号令、诏书。。
三聘鼎来：形容朝廷多次郑重地征召。三聘，多次聘请；鼎来，郑重而来。。
促装戒道：催促整理行装，准备上路。戒道，准备出发。。
即膺爰立：即将接受任命（特指拜相）。爰立，指拜相。。
缮写拜呈：抄写好后恭敬地呈上。。
汉庭得谢久县车：用汉代典故，指官员年老辞官退休已久。县（xuán）车，即悬车，指致仕退休。。
松竹萧疏护葺庐：描绘隐退者居所的环境，松竹稀疏地环绕着修葺过的茅屋，喻指隐居生活的清幽。。
争奈：怎奈，无奈。。
苍生待霖雨：百姓正等待着甘霖般的恩泽。苍生，百姓；霖雨，比喻济世泽民的恩德或人。。
未容安石爱幽居：用谢安（字安石）的典故。谢安曾隐居东山，后因国家需要而出山，此处意指时局不允许像谢安那样留恋隐居生活。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体背景是诗人的一位长辈（伯丈人，官至待制侍郎）在长期隐居或赋闲后，因朝廷急需人才，被皇帝多次下诏征召，即将赴京任职，很可能肩负宰相（“爰立”即拜相）之类的重任。李洪作此诗以送行并表达敬意。南宋偏安一隅，外有强敌压境，内需整顿朝纲，国势维艰，朝廷常需征召有威望、有能力的老臣出山稳定局面。诗中“苍生待霖雨”的迫切感，正是这一时代背景的折射。同时，宋代士大夫文化中，隐逸与出仕的抉择是一个永恒主题。许多官员在仕途受挫或年老时选择归隐，但当国家召唤时，又往往秉持儒家“达则兼济天下”的理念毅然复出。此诗精准地捕捉了这一历史情境下士人的典型心态——既有对田园生活的留恋，更有以天下苍生为念的责任担当。李洪本人亦为文士，其诗作多酬唱赠答，此篇可见其用典之娴熟与立意之敦厚。
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