原文

民俗濒蛮诏，边城异土宜。
竹筒连水脉，板屋怯风吹。
药叟鸦随噪，樵童虎不窥。
爱山来九折，人笑此翁痴。
五言律诗 人生感慨 写景 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 文人 旷达 村庄 清新 游子 田野

译文

这里的风俗民情紧邻着西南的蛮族部落，边城的风土物产与中原大相径庭。用竹筒连接成管道引来山泉水，木板搭建的房屋在风中显得单薄摇晃。采药的老人身后有乌鸦聒噪相随，打柴的孩童出入山林连老虎都不来窥探。我因为喜爱这里的奇山异水，不惜跋涉险峻的九折坂而来，旁人都笑话我这个老头太过痴迷。

赏析

《沉黎四首 其一》是陆游晚年入蜀期间创作的纪行写景诗，生动描绘了宋代西南边城沉黎独特的风土人情，展现了诗人对异域文化的敏锐观察与浓厚兴趣。 首联"民俗濒蛮诏，边城异土宜"总括全诗，点明沉黎地处边陲、毗邻少数民族的地理特征，以及其迥异于中原的"异土宜"，为下文的具体描绘张本。颔联选取竹筒引水与板屋怯风两个典型细节，一写其因地制宜的生活智慧，一写其建筑因陋就简的特点，观察入微，刻画传神。"连"字与"怯"字，一主动一被动，赋予无生命之物以动态与情感，体现了陆游炼字的功力。 颈联"药叟鸦随噪，樵童虎不窥"进一步深入，通过"药叟"与"樵童"这两个山居代表人物的活动，勾勒出一幅既充满野趣又略显神秘的山林生活图景。乌鸦聒噪衬托环境幽僻，老虎不窥则暗含多重解读：既可理解为当地民风彪悍、孩童无畏，也可视为诗人对这片土地人与自然某种和谐状态的想象，笔法含蓄，意蕴丰富。 尾联"爱山来九折，人笑此翁痴"，笔锋回转，由客观描绘转向主观抒情。诗人借用汉代王阳过九折坂的典故，表明自己为探奇览胜不避艰险的决心。一个"爱"字，道出此行初衷；一个"痴"字，既是旁人的不解与讪笑，更是诗人自我解嘲式的肯定。这种不顾年迈、不惧险远、执着于探寻未知世界的热情，正是陆游豪放不羁、好奇尚奇性格的生动写照。 全诗语言质朴明快，白描之中见巧思，纪实之中含情韵。诗人以中原士大夫的视角观察边地，既记录了真实的民俗风貌，又融入了个人独特的情感体验，在宋代纪行诗中别具一格，为我们了解宋代西南边疆的社会生活提供了珍贵的文学镜像。

注释

沉黎：古地名，在今四川省汉源县一带，宋代为黎州治所，地处西南边陲，与少数民族地区接壤。。
濒：临近，靠近。。
蛮诏：泛指西南地区的少数民族政权或部落。"诏"是唐代对西南少数民族首领的称呼，此处沿用。。
异土宜：指风土人情、物产习俗与中原地区大不相同。。
竹筒连水脉：指当地用打通竹节的竹筒连接起来，从水源处引水，是西南山区常见的引水方式。。
板屋：用木板建造的房屋，是当地适应多风气候的建筑形式。。
怯风吹：形容板屋在风中显得单薄，似乎害怕被风吹坏。。
药叟：采药的老人。。
鸦随噪：乌鸦跟随（采药老人）聒噪，暗示山林幽深、人迹罕至。。
樵童虎不窥：打柴的孩童（在山中活动），连老虎都不来窥伺。一说指孩童胆大，不惧怕老虎；一说指当地生态或民风使然，老虎不伤人。。
九折：指道路极其曲折险峻。汉代王阳为益州刺史，行至邛崃九折坂，因道路险阻而感叹"奉先人遗体，奈何数乘此险"，后以"九折"喻指险途。。
此翁：诗人自指。。

背景

此诗创作于陆游乾道八年（1172年）入蜀任职期间。当时，陆游应四川宣抚使王炎之邀，赴南郑（今陕西汉中）幕府任职，参与筹划北伐抗金大计。在此期间，他有机会深入考察川陕一带的边防与风土。沉黎（黎州）地处四川西南边陲，是宋代与西南少数民族（如吐蕃、彝族先民等）交往的前沿，战略地位重要，风土人情独特。 陆游一生主张抗金恢复中原，具有强烈的爱国情怀和务实精神。他不仅关注军事政治，也对各地的地理、民俗、物产抱有浓厚兴趣。这次沉黎之行，既可能有公务考察的成分，也满足了他探奇访胜、增广见闻的个人志趣。当时陆游已年近五十，但豪情不减，不畏蜀道艰险，深入不毛之地，体现了他一贯的积极用世精神和开阔胸襟。 《沉黎四首》组诗正是他这段经历的忠实记录。通过这组诗，陆游将宋代知识分子鲜少涉笔的西南边地景象引入诗坛，拓展了诗歌的题材疆域，也为我们留下了研究宋代边疆史地与民族关系的生动文学资料。诗中流露出的对异质文化的好奇与包容，在宋代诗歌中尤为可贵。
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