原文

人谁怜老子，我自类痴儿。
爱草留荒径，疏泉入小池。
春风随处是，晴日与花宜。
好客能相贷，携锄出短篱。
五言律诗 人生感慨 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 花草 隐士

译文

有谁会来怜惜我这个老头子呢？我自己倒像个天真烂漫的痴儿。因为喜爱野草，便任它长满荒芜的小径；为了引来清泉，就动手疏通让它流入小池。春风无处不在，吹拂着万物；晴朗的日子与盛开的鲜花，相映成趣。若有志同道合的好友愿意相助，我便带着锄头，一同走出这矮矮的篱笆，去享受这自然之乐。

赏析

这首诗以质朴的语言，描绘了一位隐逸老者自得其乐的田园生活，展现了淡泊宁静的心境和物我两忘的意趣。开篇“人谁怜老子，我自类痴儿”，以自嘲的口吻开篇，既道出世情冷暖，又表明自己甘愿如孩童般天真烂漫，不问世事，奠定了全诗超然物外的基调。中间两联“爱草留荒径，疏泉入小池。春风随处是，晴日与花宜”，通过具体的生活细节和景物描写，生动刻画了主人公的闲适生活与审美情趣。他并非刻意营造精致园林，而是顺应自然，保留荒径野草，引泉入池，在寻常的春风晴日与花草之间，体味着最本真的快乐。这种对自然的亲近与改造，体现了天人合一的哲学思想。尾联“好客能相贷，携锄出短篱”，笔锋一转，由独乐转向期许共乐，希望有志同道合的“好客”能一同劳作、赏玩，为静谧的画面增添了人情的温暖与社交的期待，使隐逸生活不显孤寂。全诗语言清新自然，意境闲适恬淡，情感真挚，通过白描手法勾勒出一幅生动的山居隐逸图，是宋代以后田园隐逸诗风的典型体现。

注释

怜：怜惜，同情。。
老子：此处为自称，指年老的男子，有自嘲意味。。
类：类似，像。。
痴儿：痴傻的孩子，此处指天真烂漫、不谙世事的状态。。
爱草留荒径：因为喜爱野草，所以特意保留着荒芜的小路。。
疏泉：疏通泉水。。
宜：适宜，相得益彰。。
贷：借，此处引申为帮助、支持。。
短篱：矮小的篱笆，代指简陋的居所或园圃。。

背景

此诗出自《山亭三首》，作者已不可考，应为宋代或宋以后一位隐逸文人的作品。宋代是隐逸文化高度发展的时期，一方面由于科举制度的完善，文人阶层壮大，另一方面党争激烈、仕途险恶，许多士人在失意或倦怠后选择归隐山林，追求精神上的自由与安宁。这种社会背景催生了大量描写田园生活和隐逸情趣的诗歌。诗中“老子”、“痴儿”的自称，带有明显的自嘲与疏离意味，反映了诗人对世俗价值标准的背离和对自然本真状态的回归。“爱草留荒径”等句，体现了不事雕琢、崇尚野趣的审美取向，这与宋代文人追求“平淡”、“自然”的诗歌美学和园林艺术理念一脉相承。整组诗可能创作于诗人隐居山野期间，是其日常生活与内心世界的真实写照，通过诗歌记录和美化了自己的隐逸选择，以寻求精神上的自足与慰藉。
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