原文

不识交溪路，诗来锦绣重。
閒云时出岫，落日更明松。
叔夜常为锻，渊明亦近农。
喜君机事息，鱼鸟故相容。
五言律诗 写景 友情酬赠 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 酬赠 隐士 黄昏

译文

我虽不识通往交溪的道路，但收到你的诗篇，文采如锦绣般华美厚重。闲云不时从山间飘出，落日的余晖将松林映照得格外明亮。我向往像嵇康那样打铁自适，也钦慕陶渊明那般躬耕田园。欣喜于你已放下世俗机巧之心，故而能与鱼鸟和谐共处，共享自然之趣。

赏析

这首五言律诗是胡寅与友人唱和之作，通过描绘交溪桥头的自然景色与追慕古代隐士风范，抒发了对远离尘嚣、亲近自然的隐逸生活的向往，体现了宋代士大夫在仕宦之余对精神家园的追求。 首联以“不识交溪路”起笔，点明是酬和之作，以“锦绣重”盛赞友人才华，奠定了全诗高雅脱俗的基调。颔联写景，“閒云出岫”、“落日明松”两幅画面，一静一动，一淡一浓，动静结合，色彩鲜明，不仅勾勒出交溪黄昏时分的幽美景色，更以“閒云”之“无心”暗喻超然物外的心境，寓情于景，意境深远。 颈联巧妙用典，以嵇康锻铁与陶渊明躬耕两位著名隐士自况与期许友人，表达了摒弃俗务、返璞归真的志趣。这两个典故的选择精准贴切，嵇康的“锻”象征精神的独立与对权贵的傲岸，陶渊明的“农”则代表回归田园、安贫乐道，共同构建了宋代文人理想中亦隐亦士的生活范式。尾联“喜君机事息，鱼鸟故相容”，是全诗的点睛之笔，直接道出主旨：只有内心摒弃了功利机巧（“机事息”），才能真正与自然融为一体（“鱼鸟相容”），达到天人合一的和谐境界。 全诗语言清丽，对仗工整，用典自然，在写景、用典与抒怀中层层递进，最终落脚于对淡泊心境的赞美，展现了宋代诗歌理趣与意境相结合的特点，是一首优秀的酬唱山水田园诗。

注释

和彦冲同原仲过交溪桥头：诗题。和（hè），唱和。彦冲、原仲，均为作者友人。交溪，地名。。
锦绣重：形容友人的诗作文采斐然，如锦绣般华美繁复。。
閒云时出岫：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”句意。閒，同“闲”。岫（xiù），山峦。。
落日更明松：夕阳的余晖映照在松树上，使其显得更加明亮。。
叔夜常为锻：叔夜，指魏晋名士嵇康，字叔夜。锻，打铁。嵇康隐居时，常与向秀在树下打铁。。
渊明亦近农：渊明，指东晋诗人陶渊明。近农，亲近农事，指其归隐田园的生活。。
机事息：机巧功利之心停息。机事，指世俗的机巧、谋利之事。。
鱼鸟故相容：与自然界的鱼鸟和谐相处，互不惊扰。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者胡寅是南宋著名的理学家、文学家，为“胡氏五贤”之一。他生活在宋室南渡、政局动荡的年代，虽身居官位，但深受理学思想影响，内心常怀归隐之思，追求内在的道德修养与精神自足。 “彦冲”（朱震）与“原仲”（胡宪）均为胡寅的挚友兼学侣，三人志趣相投，常以诗文唱和，探讨学问与人生。此次唱和，很可能是友人先有诗作描绘同游交溪桥头的景致与感受，胡寅以此诗相和。交溪，当为三人常游或向往的一处幽静山水之地。 在南宋初年，士大夫阶层一方面面临国事艰难，有强烈的经世济民之志；另一方面，在理学思潮的浸润下，又格外注重个人心性的修养与对“孔颜乐处”的追寻。山水田园不仅是物理的避难所，更是精神的栖息地。这首诗正是在这样的时代思潮与个人交游背景下产生的，它既是一次友情的酬答，也是一次内心志趣的剖白，反映了南宋士人复杂而丰富的精神世界。
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