原文

溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。
衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。
侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。
五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
七言律诗 人生感慨 凄美 友情酬赠 叙事 悲壮 抒情 文人 江南 沉郁 游子 雨景

译文

暴雨使溪流猛涨，水势浩大与江面齐平。我与西边的邻居（德基）虽近在咫尺，却音信隔绝。衰老的我害怕在镜中看到自己的容颜，但往昔与你们谈笑风生的情景，仿佛还在那青翠如屏的记忆之中。侍郎公待客平易，不拘泥于繁琐礼节；德基你寄来的诗作，颇有古朴淳厚的风韵。五年来我惶惶奔走，始终找不到安身立命之所，我的境遇，正像那途穷恸哭的阮籍一样困顿不堪。

赏析

这首诗是李处权《次韵四首寄德基兼呈侍郎公》组诗的第一首，以唱和友人为契机，抒发了诗人漂泊困顿的境遇和对友情的深切怀念。全诗情感真挚，结构严谨，在酬赠诗中融入了深沉的身世之感。 首联以景起兴，“溪流暴雨涨江同”既是眼前实景的描绘，也暗喻了诗人内心如暴雨江水般动荡不安的情绪。紧接着“咫尺西邻信不通”，在空间距离的“近”与音信沟通的“远”之间形成强烈反差，奠定了全诗思念与阻隔的情感基调。颔联通过“怕看青镜”与“犹近翠屏”的对比，将当下的衰老颓唐与往昔的欢愉美好并置，凸显了时光流逝、人事变迁的无奈与伤感，情感表达细腻而富有层次。 颈联转而写到两位友人：“侍郎客到无苛礼”赞美侍郎公的平易近人，“教授诗来有古风”则赞赏德基诗作的古朴风骨。这两句既是对友人的称许，也反衬出诗人对这份真挚、高雅友情的珍视与向往。尾联是全诗情感的爆发点与升华。“五载皇皇无税驾”以“皇皇”二字生动刻画出诗人多年来的奔波劳碌与内心焦虑，而“无税驾”则直指其人生失据、漂泊无依的生存状态。最后“我途正似阮生穷”化用阮籍途穷的典故，将个人的困顿提升到一种具有历史与文化厚度的士人悲剧层面，使诗歌的意蕴更为深沉。阮籍的“穷途之哭”不仅是对前路迷茫的哀叹，更是对时代压抑的控诉，诗人以此自况，含蓄地表达了对自身所处时代与个人命运的深刻悲慨。 整首诗语言质朴而凝练，情感由含蓄的思念、伤逝，逐步推向直抒胸臆的悲慨，结构上起承转合自然流畅。诗中巧妙运用对比、用典等手法，将酬答、写景、抒情、言志融为一体，展现了宋代士人在宦海浮沉中的复杂心境与精神世界，是一首情真意切、内涵丰富的酬赠佳作。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
德基：诗人的友人，生平不详。。
侍郎公：指诗题中提及的侍郎，可能是诗人的另一位友人或在朝为官者。。
溪流暴雨涨江同：溪流因暴雨而上涨，与江水齐平。。
咫尺西邻信不通：咫尺：比喻距离很近。虽然与西边的邻居（可能指德基）近在咫尺，却音信不通。。
衰朽怕看青镜里：衰朽：衰老。害怕在青铜镜中看到自己衰老的容颜。。
笑谈犹近翠屏中：翠屏：原指青翠的山峦如屏风，此处可能指代友人居所或美好的回忆。意谓往昔的欢声笑语仿佛还在眼前。。
侍郎客到无苛礼：侍郎（指侍郎公）待客没有繁琐的礼节，平易近人。。
教授诗来有古风：教授：可能指德基的官职或尊称。德基寄来的诗作有古朴的风韵。。
五载皇皇无税驾：皇皇：同“惶惶”，匆忙不安的样子。税驾：解驾，停车，比喻归宿或停止。五年来匆忙奔波，没有安定的归宿。。
我途正似阮生穷：阮生穷：典出魏晋名士阮籍。《晋书·阮籍传》载其“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”此处诗人以阮籍途穷恸哭自比，形容自己仕途困顿，走投无路。。

背景

此诗创作于南宋初期，具体年份不详。作者李处权（约公元1115-1185年后），字巽伯，号崧庵惰夫，洛阳（今属河南）人。他是宋代名臣李淑的曾孙，出身仕宦之家。南渡后，曾短暂为官，但一生大部分时间漂泊流离，仕途并不得意。他的诗歌多反映战乱流离之苦与个人身世之悲，风格苍凉沉郁。 从诗题《次韵四首寄德基兼呈侍郎公》可知，这是一组唱和诗。德基与侍郎公均是诗人的友人。在宋代，文人之间通过诗歌唱和进行交流、抒发情感是非常普遍的现象。此诗创作时，诗人可能正经历着人生中的一段困顿时期。“五载皇皇无税驾”暗示他已有长达五年的漂泊经历，未能安定下来。这很可能与宋室南渡后，北方士人南迁，在陌生的环境中寻求立足之地、重建生活的普遍困境有关。时代的动荡（靖康之变及后续战乱）与个人的失意交织在一起，使得诗中的“穷途”之叹，不仅是个人的，也带有鲜明的时代烙印。诗人借寄诗友人之机，既表达思念，也一吐胸中块垒，将个人的漂泊感与对友情的珍视、对安宁生活的向往融为一体。
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