原文

想见寻幽到此山，诗成珠玉笑谈间。
莲花社里千年约，柏子香中半日闲。
寂历松窗连远籁，萦纡竹径断荒湾。
琴堂吏散帘垂昼，舁笋何妨数往还。
七言律诗 写景 友情酬赠 古迹 官员 寺庙 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 江西诗派 淡雅 清新 游仙隐逸

译文

早就想与您一同来这幽静的山寺探寻美景，珠玉般的诗篇就在我们谈笑间轻松写成。今日的聚会，仿佛延续了莲花社那千年的风雅约定，在柏子香的清芬中，偷得了半日的清闲。寂静的松窗之外，连接着远处传来的天籁之音；曲折蜿蜒的竹林小径，一直延伸到荒僻的水湾尽头。想来此刻您的县衙应是公务清简，官吏散去，白昼帘垂，那么何妨乘着竹轿，与我这山野之人多几次这样的往还呢？

赏析

这首诗是黄庭坚与友人陈公彦同游章山寺后所作，生动记录了这次雅集，并巧妙地将官场应酬与山林之乐、世俗政务与超脱情怀融为一体，展现了宋代士大夫典型的生活情趣与精神追求。首联“想见寻幽到此山，诗成珠玉笑谈间”，以“想见”起笔，既点明此行是夙愿得偿，又以“笑谈间”成诗，凸显了二人才思敏捷与交往的轻松愉悦，奠定了全诗闲雅欢快的基调。颔联“莲花社里千年约，柏子香中半日闲”，运用典故与意象，将当下的聚会比作东晋高僧慧远的“莲社”雅集，赋予其深厚的历史文化意蕴；“柏子香”这一禅意意象与“半日闲”的结合，精准捕捉了士大夫在繁忙公务中偷得浮生半日闲的珍贵体验。颈联“寂历松窗连远籁，萦纡竹径断荒湾”，转入对寺院环境描写，通过“寂历”、“萦纡”等词勾勒出空间的幽深与静谧，“连远籁”、“断荒湾”则拓展了听觉与视觉的边界，营造出远离尘嚣、空灵幽寂的意境，体现了黄庭坚诗歌中常见的清奇瘦硬风格。尾联“琴堂吏散帘垂昼，舁笋何妨数往还”，笔锋一转，由景及人，由游及邀。以“琴堂”代指县衙，用宓子贱弹琴而治的典故，既是对友人政事清简、治理有方的赞美，也为其能抽身游赏提供了合理性。最后发出“何妨数往还”的邀请，既表达了希望常聚的友情，也含蓄地宣扬了一种吏隐的理想——在履行公务的同时，不废山林之趣与心灵的自由。全诗结构严谨，对仗工整，用典贴切而不晦涩，语言清丽而富有韵味，是黄庭坚山水酬唱诗中的佳作。

注释

同知县陈公彦：与知县陈公彦一同。陈公彦，人名，时任知县，是黄庭坚的朋友。。
章山寺：寺庙名，位于江西修水一带，是黄庭坚家乡附近的佛教胜地。。
寻幽：探寻幽静、清雅的景致。。
诗成珠玉：形容所作的诗句像珍珠美玉一样珍贵、美好。。
笑谈间：在轻松愉快的谈笑之间。。
莲花社：指东晋高僧慧远在庐山东林寺与刘遗民等名士结成的念佛社，后泛指文人雅士或僧侣的雅集。此处借指与陈公彦在寺中的清雅聚会。。
千年约：形容情谊深厚，如同有千年的约定。。
柏子香：用柏树果实制成的香，气味清雅，常用于禅修静坐。。
寂历：寂静、空旷的样子。。
松窗：窗外有松树的窗户。。
远籁：远处传来的自然声响，如风声、松涛声。。
萦纡：盘旋环绕，曲折蜿蜒。。
竹径：竹林中的小路。。
荒湾：荒僻的水湾。。
琴堂：指县衙，古代常以“琴堂”称颂县令的政事清简，如宓子贱弹琴治单父。。
吏散帘垂昼：形容县衙公务清闲，官吏散去，白昼里帘幕低垂。。
舁笋：抬着竹轿（笋舆）。笋，指竹轿。。
数往还：多次来往、往返。。

背景

此诗创作于黄庭坚的中年时期，具体时间可能在宋神宗元丰年间（1078-1085）。当时黄庭坚或因丁忧、或因任职，常活动于家乡江西洪州分宁（今修水）一带。章山寺位于其家乡附近，是他时常游历、参禅的处所。陈公彦时任当地知县，既是地方长官，也是与黄庭坚志趣相投的文人雅友。宋代士大夫阶层普遍追求亦官亦隐的生活状态，即在承担儒家社会责任的同时，向往道家的自然逍遥与佛家的心灵超脱。公务之余，与友人游览山水、参禅访寺、诗文唱和，是他们调剂身心、涵养性情的重要方式。黄庭坚本人深受禅宗思想影响，其诗歌创作也常融入禅理机趣。此次与陈公彦同游章山寺，正是这种时代风气与个人趣味的体现。诗中“莲花社”、“柏子香”等意象，以及尾联对“琴堂”清闲的描绘，都深刻反映了宋代士大夫试图在入世与出世之间寻求平衡的普遍心态。这首诗不仅是一次游赏的记录，更是这种文化心态的生动写照。
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