原文

岧峣仙境倚层丘，百尺泠泠瀑素流。
春长绿莎成绣幕，夜留新月作琼钩。
涧边云护千年韭，岩底凉生六月秋。
欲访安期何处觅，药炉丹灶且追游。
七言律诗 写景 夜色 山峰 山水田园 山洞 抒情 文人 旷达 月夜 淡雅 游仙隐逸 瀑布 隐士 飘逸

译文

高峻的仙境依傍着层层山丘，百尺高的瀑布发出泠泠清响，如白练飞流。春天里，瀑布旁的绿草长得像一幅锦绣的帷幕；夜晚时，一弯新月挂在天边，宛如晶莹的玉钩。山洞边云雾缭绕，仿佛守护着千年的仙草；岩石底下凉意袭人，即使在六月也如同深秋。想要寻访仙人安期生却不知去往何处，姑且追寻着他留下的炼丹炉灶，在这仙境中漫游。

赏析

这首《水帘洞》是一首典型的游仙诗，通过描绘一处宛如仙境的瀑布奇景，表达了诗人对隐逸生活和神仙境界的向往。全诗意境清幽，想象瑰丽，语言工整而富有画面感。 首联“岧峣仙境倚层丘，百尺泠泠瀑素流”开篇点题，以“岧峣”、“仙境”总括水帘洞所在之地的超凡脱俗，再用“百尺”、“素流”具体描绘瀑布的高悬与洁白，视听结合（“泠泠”为声，“素流”为色），奠定了全诗清奇飘逸的基调。 颔联“春长绿莎成绣幕，夜留新月作琼钩”是精妙的比喻联。诗人将春日瀑布旁茂盛的绿草比作“绣幕”，将夜空中悬挂的新月比作“琼钩”，一为地上之景，一为天上之物，共同装点着这处仙境，构思巧妙，对仗工整，充满了浪漫的想象。 颈联“涧边云护千年韭，岩底凉生六月秋”进一步渲染洞府的神异。云雾守护着传说中的仙草“千年韭”，岩石下凉意逼人，盛夏如秋，这些细节描写强化了此地非人间所有的奇幻色彩，为尾联的寻仙做好了铺垫。 尾联“欲访安期何处觅，药炉丹灶且追游”是全诗情感的升华。诗人直接点出寻访仙人安期生的愿望，虽“何处觅”透露出些许怅惘，但“且追游”又转为一种洒脱与自适。与其说是在寻找具体的仙人，不如说是在追寻一种超然物外的精神境界。那残留的“药炉丹灶”，既是仙迹的象征，也暗示着诗人对长生与永恒的精神探求。整首诗将山水之美与仙道之思完美融合，体现了古代文人寄情山水、心向方外的普遍情怀。

注释

岧峣：形容山势高峻的样子。。
层丘：层层叠叠的山丘。。
泠泠：形容水流声清脆悦耳。。
瀑素流：瀑布像白色的丝绢一样倾泻而下。。
绿莎：绿色的莎草。。
绣幕：绣花的帷幕，比喻瀑布水帘。。
琼钩：玉钩，比喻新月。。
千年韭：传说中的仙草，服之可长生。。
安期：即安期生，传说中的仙人，曾卖药于东海边。。
药炉丹灶：指仙人炼丹的炉灶。。

背景

这首诗的具体创作年代和作者已不可考，但从其内容和风格来看，应属于明清时期文人游览道教名山或风景名胜时的题咏之作。中国各地名为“水帘洞”的景观甚多，尤以与《西游记》故事相关的花果山水帘洞最为著名，但此诗描绘的意境更接近道教洞天福地的概念。 诗中提到的“安期生”是秦汉时期传说中的著名仙人，多见于《史记》、《列仙传》等典籍，常与东海、蓬莱仙岛、长生不老药等意象关联。自魏晋以来，游仙诗传统盛行，诗人们常借描绘仙境以寄托对现实的不满或对超越世俗的向往。此诗正是这一传统的延续。作者可能游览了一处瀑布景观壮丽、环境清幽的岩洞，被其宛如仙境的景色所触动，联想到古代的神仙传说，遂写下此诗，将自然奇观与仙道文化相结合，表达了对隐逸逍遥生活的倾慕。
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