原文

谁谓閒无事，閒中事日生。
和香雕印脱，记石假云名。
水取从龙井，花移自马城。
若将朝市比，忙处却多争。
五言律诗 人生感慨 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 永嘉四灵 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 花草 说理 隐士

译文

谁说闲居就无事可做？闲适之中，雅趣之事日日新生。调和香料，雕刻把玩印章；在奇石上题记，借流云为之命名。烹茶的水要从龙井汲取，赏玩的花木要从城外移来。若将这闲居生活与喧嚣的朝市相比，那繁忙之地反而充满了无谓的纷争。

赏析

徐玑这首《谁谓》是南宋“永嘉四灵”诗风的典型代表，以细腻的笔触描绘了士大夫的闲居雅趣，并在对比中阐发了淡泊宁静的人生哲学。全诗结构精巧，前六句具体铺陈“閒中事”，后两句陡然转折，点明主旨，形成强烈反差。 在艺术手法上，诗人善于选取富有文人气息的生活细节，如“和香雕印”、“记石假云”、“取水龙井”、“移花马城”，这些活动看似琐碎，却充满了审美意趣和文化内涵，是宋代士大夫精致文化生活与内省精神的缩影。通过这些意象的堆叠，诗人构建了一个远离尘嚣、自得其乐的精神世界。 诗歌的语言清新自然，对仗工整而不显雕琢，体现了“四灵”诗派追求“捐书以为诗”、以白描见长的创作主张。尾联“若将朝市比，忙处却多争”是诗眼所在，以议论作结，将“闲”与“忙”、“雅”与“争”进行对比，不仅否定了世俗对“闲”等于“无事”的肤浅认知，更深刻地揭示了朝市名利场的虚妄与纷扰，从而肯定了闲居生活的精神价值与心灵自由。整首诗意境淡远，理趣盎然，是宋代理趣诗与隐逸情怀结合的佳作。

注释

谁谓：谁说，谁认为。。
閒：同“闲”，空闲，闲暇。。
事日生：事情一天天产生。。
和香雕印脱：调和香料，雕刻印章，使其脱落（指制作或把玩印章）。。
记石假云名：在石头上题记，借用云彩来命名（指文人雅趣，为奇石命名）。。
从龙井：从龙井（地名，以产茶闻名）取水。。
自马城：从马城（或指地名，或泛指城外）移栽花木。。
朝市：朝廷和市集，泛指争名逐利的繁华尘世。。
忙处却多争：繁忙的地方反而多有纷争。。

背景

徐玑（1162—1214），字致中，又字文渊，号灵渊，永嘉（今浙江温州）人。他是南宋诗坛“永嘉四灵”之一（另三位为徐照、翁卷、赵师秀）。四灵诗派反对江西诗派的“资书以为诗”和艰涩诗风，转而推崇晚唐贾岛、姚合的“苦吟”精神，追求清新平易、刻画精工的境界，题材多集中于山水田园与个人闲适生活。 此诗创作于南宋中期，当时宋金对峙局面相对稳定，江南社会经济文化繁荣，士大夫阶层生活优渥，园林雅集、品茗赏石之风盛行。许多中下层文人或仕途不顺，或主动选择远离政治中心，在地方过着半官半隐的生活。徐玑曾任建安主簿、龙游丞等小官，一生并未显达，有较多时间沉浸于书斋与自然之中。这首诗正是这种生活状态与心境的写照，通过描绘日常闲趣，表达了对官场名利争斗的疏离与对个人精神空间的坚守，反映了南宋一部分文人在特定历史环境下寻求心灵安顿的普遍心态。
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