原文

坐厌增冰地，遥思胜热城。
忘名全道用，远俗养诗情。
枕病怜幽独，心交阻合并。
晴春开径在，自断学渊明。
五言律诗 人生感慨 冬景 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 言志 隐士 雪景

译文

我久已厌倦这冰封雪裹的严寒之地，不禁遥想你那或许如清凉胜境般的所在。忘却虚名，方能保全对人生大道的体用；远离尘俗，才好涵养心中那份纯真的诗情。如今卧病在床，更怜惜这幽居独处的境况；你我虽为知心之交，却因山水阻隔难以相聚。待到晴朗的春日，我将开辟一条小径（等待友人来访），自己已然决意要效仿陶渊明，过那隐居的生活。

赏析

这首诗是林逋酬答友人喻陟（喻工部）雪中寄怀之作，充分展现了这位“梅妻鹤子”的隐逸诗人清高淡远的品格与含蓄隽永的诗风。全诗以“雪”为背景和情感触发点，通过对比与用典，层层递进地表达了诗人安于隐逸、笃于友情的复杂心绪。首联“坐厌增冰地，遥思胜热城”，以“增冰地”暗喻自身所处的孤寂清冷环境与心境，以“胜热城”想象友人所处的超脱之境，一实一虚，一厌一思，形成鲜明对照，既回应了“雪中见怀”的题目，又含蓄流露出对友人的思念与对某种精神境界的向往。颔联“忘名全道用，远俗养诗情”，直抒胸臆，阐明自己的处世哲学：只有摒弃名利，才能保全对“道”的追求；只有远离世俗，才能涵养纯真的诗心。这既是自陈心迹，也可视为对友人的一种精神共鸣与共勉，体现了宋初隐逸诗人将人格修养与艺术创作紧密结合的特点。颈联“枕病怜幽独，心交阻合并”，笔锋一转，由理念回归现实。病中幽独，更显凄清，而心心相印的知己却因空间阻隔无法相见，在“怜”与“阻”的矛盾中，思念之情与身世之感交织，情感深沉而克制。尾联“晴春开径在，自断学渊明”，巧妙化用蒋诩“三径”和陶渊明归隐的典故，以“开径”表达对友人他日来访的期待，以“自断学渊明”再次坚定自己的隐逸志向，收束全篇，余韵悠长。整首诗语言简淡，对仗工稳，情感内敛而真挚，在酬答中见性情，在孤寂中显高洁，是林逋隐逸诗风的典型代表。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
酬：酬答，回赠。。
喻工部：指诗人的友人喻陟，时任工部员外郎。工部为古代六部之一，掌管工程、工匠、屯田、水利等事务。。
雪中见怀：指喻陟在雪天写诗表达对林逋的怀念之情。。
增冰：层层累积的寒冰，形容极寒之地或心境。。
胜热城：佛教用语，指能克服、超越炎热烦恼的清凉境界或处所。此处借指友人所在之地或一种超脱的心境。。
忘名：忘却名利。。
全道用：保全、完善对“道”（自然之理、人生真谛）的体悟与实践。。
远俗：远离世俗的纷扰。。
养诗情：涵养诗兴与诗情。。
枕病：卧病在床。。
心交：知心之交，心灵相通的朋友。。
阻合并：被阻碍而无法相聚。。
晴春开径：用东汉蒋诩的典故。蒋诩归隐后，于舍前竹下开三径，只与求仲、羊仲两位高士往来。后以“三径”指隐士的居所或田园。。
自断学渊明：自己决意效仿陶渊明（陶潜，字渊明）的隐居生活。。

背景

此诗创作于北宋初期，作者林逋长期隐居杭州西湖孤山，终生不仕不娶，以植梅养鹤为乐，世称“梅妻鹤子”，其诗风澄淡高逸，多写隐逸生活和闲适情趣。喻陟（喻工部）是林逋的友人，时任工部员外郎，二人常有诗文唱和。这次雪中寄怀，正是喻陟在公务之余，于寒冷冬日想起远在西湖之畔的隐逸友人，遂作诗表达思念与关怀。林逋收到诗后，依照原诗的韵脚和次序（次韵）作了这首酬答诗。当时，北宋政权初定，社会逐渐由乱入治，但官场倾轧、名利纷争依然存在。林逋选择远离政治中心，在山水间寻求精神的安宁与人格的独立。这首诗不仅是对友人关怀的回应，更是他对自己隐逸人生选择的再次确认与宣示。通过“忘名”、“远俗”、“学渊明”等表述，他将个人的生活状态提升到一种具有哲学意味和审美价值的人生境界，反映了宋代士人在儒学复兴背景下，对内在精神世界与个体生命价值的深入探寻。
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