《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见十首 其三》宋·张镃
南宋山水小品佳作,以清新笔触写林泉之思,展现文人厌弃尘嚣的审美追求
原文
山腰路转涌苍蛇,山下修筠媚白沙。
正要澄江舒倦眼,莫教缘岸有人家。
正要澄江舒倦眼,莫教缘岸有人家。
译文
山腰处道路转折,如同一条苍色的蛇在涌动;山脚下修长的翠竹,映衬着白色的沙地,显得格外秀美。我正想借着这清澈的江水,舒展一下疲倦的双眼,可千万别让那江岸边出现人家,打扰了这片清幽的景致。
赏析
这首诗是张镃《书所见十首》组诗中的第三首,描绘了送客归途中山行水畔的所见所感,体现了南宋士大夫对自然山水清幽之境的向往与审美追求。前两句写景,视角由高到低,动静结合。“山腰路转涌苍蛇”以比喻手法,将蜿蜒的山路比作涌动的苍蛇,形象生动,赋予静态山路以动态的生命力,凸显山势的曲折与苍茫。“山下修筠媚白沙”则转入山下近景,修竹与白沙相映成趣,“媚”字用得精妙,以拟人化的笔触写出了翠竹使白沙生辉的秀美之态,色彩对比鲜明,画面清新雅致。后两句抒情,直抒胸臆。“正要澄江舒倦眼”点明诗人意图借澄澈江水涤荡尘虑、放松身心的愿望,这是触景生情的自然流露。而“莫教缘岸有人家”则是一个转折,表达了诗人对纯粹自然景观的珍视,唯恐人迹的出现破坏了眼前的静谧与和谐,这种心理反映了宋代文人追求林泉之趣、向往超然物外的普遍心态。全诗语言简练,意境清远,在写景中巧妙融入主观情思,体现了情景交融的艺术特色,也展现了张镃作为南宋“中兴”时期诗人,在承袭江西诗派锤炼字句之余,对自然意境的娴熟把握。
注释
无相兰若:佛寺名。兰若,梵语“阿兰若”的简称,意为寂静处,指寺院。。
慈云岭:山岭名,位于南宋都城临安(今杭州)附近。。
崇寿寺:寺庙名,位于慈云岭附近。。
涌苍蛇:形容山路蜿蜒曲折,如同苍色的蛇在涌动。。
修筠:修长的竹子。筠,竹子的青皮,引申为竹子。。
媚白沙:使白色的沙地显得秀美可爱。媚,取悦,此处为使动用法。。
澄江:清澈的江水。。
舒倦眼:舒展疲倦的双眼,即放松心情,欣赏美景。。
缘岸:沿着江岸。缘,沿着。。
背景
此诗创作于南宋时期,作者张镃(1153—1235后)是南宋中期著名文人、词人,出身显赫(为宋南渡名将张俊曾孙),家资豪富,生活优渥,在临安(今杭州)拥有著名的园林“桂隐林泉”。他交游广泛,与陆游、杨万里、姜夔等名家均有往来。张镃的诗风早年受江西诗派影响,后渐趋清新圆活。这组《书所见十首》应是他日常交游、送客或游览杭州周边山水时的即兴之作。诗中提到的无相兰若、慈云岭、崇寿寺等地,均为当时临安附近的真实景观,反映了南宋都城士大夫阶层悠游林泉、参禅访寺的日常生活与审美情趣。这一时期,虽然南宋面临北方金朝的威胁,但江南相对安定,经济文化繁荣,士人阶层普遍追求一种精致、闲适、富有禅意的生活美学,这首诗正是这种时代风气与个人心境结合的产物。