原文

武昌夏口之山川，天寒不见吹箫船。
短篷推枕酒半醒，斑斑雨里茸茸烟。
沙头白鸟闭目立，上下掠火交乌鸢。
修蛇赴壑了弗顾，苟且一白春风前。
我亦长吟上汉水，夜来参到梅花禅。
一枝似铁忍寒冷，一枝如玉生温妍。
老人无以饯岁事，只掉此舌为辰筵。
江湖落魄又五年。
七言古诗 人生感慨 写景 冬景 悲壮 抒情 文人 旷达 江河 沉郁 游子 羁旅离愁 荆楚 除夕 雨景 黄昏

译文

武昌与夏口一带的山川形胜依旧，天寒岁暮，却不见那些吹箫江湖的隐逸之船。我在低矮的船篷下，从半醉中推枕醒来，只见细雨斑斑，江面笼罩着茸茸如烟的雾气。沙滩上的白鸟闭目静立，乌鸦和老鹰在暮色火光中上下翻飞。时光如长蛇入壑般一去不返，我且在这岁末的白色（或白发）中，苟且等待来年的春风。我也像古人一样，在汉水边放声长吟，夜晚从梅花的姿态中参悟禅机。一枝梅干如铁，忍耐着严寒；一枝梅花如玉，生出温润与妍丽。我这老人没有什么来送别旧岁，只能摇动这舌头（吟诵此诗），权当是岁末的宴席。漂泊江湖、落魄失意，转眼又是五年。

赏析

《岁晚樊口解舟》是南宋词人张孝祥的一首七言古诗，作于其漂泊江湖的晚年。全诗以岁末江行所见所感为线索，融情于景，借物抒怀，在苍茫寂寥的冬日江景中，寄寓了诗人深沉的时光之叹与身世之感。 开篇以宏阔的“武昌夏口之山川”起笔，随即转入“天寒不见吹箫船”的冷寂现实，用伍子胥的典故暗喻自身的江湖漂泊与孤独。中间四句写景极富画意：“短篷推枕”的羁旅细节，“斑斑雨”、“茸茸烟”的朦胧江雾，“白鸟闭目”、“乌鸢掠火”的暮色飞鸟，共同构成了一幅萧瑟苍凉的岁晚江行图。其中“修蛇赴壑”的比喻，将无形的时间流逝具象化为迅猛决绝的长蛇入洞，意象奇崛，感慨深沉。 诗的后半部分转入内心世界的抒写。诗人长吟汉水，夜参梅禅，在对梅花“似铁忍寒”、“如玉生温”的双重品格的刻画中，找到了精神的寄托与共鸣。梅花既是岁寒的见证，也是诗人高洁坚贞人格的写照。结尾“只掉此舌为辰筵”与“江湖落魄又五年”，以自嘲而又沉痛的口吻，将个人身世飘零的无奈与岁月蹉跎的悲凉和盘托出，余韵悠长。 全诗语言凝练，意境深远，将羁旅之愁、时光之叹、身世之悲与人格之守巧妙融合，体现了张孝祥诗歌清旷豪迈中蕴含沉郁的独特风格，是南宋江湖诗风中颇具代表性的作品。

注释

岁晚：一年将尽之时，指年末。。
樊口：地名，在今湖北鄂州西北，长江南岸，是樊港入江之口。。
解舟：解开缆绳，开船启程。。
武昌夏口之山川：武昌，今湖北鄂州；夏口，今湖北武汉汉口一带。此句概写江汉一带的山水形胜。。
吹箫船：暗用伍子胥典故。伍子胥曾吹箫乞食于吴市，后借指漂泊江湖的隐逸或落魄之士。此处指天寒不见此类江湖客的船只。。
短篷：指小船低矮的船篷。。
斑斑雨里茸茸烟：细雨迷蒙，江面水汽如烟，一片朦胧之景。。
沙头白鸟闭目立：沙滩上的白鸟闭目静立。。
上下掠火交乌鸢：乌鸢（yuān），乌鸦和老鹰。此句描绘飞鸟在暮色火光中上下翻飞的景象。。
修蛇赴壑：修蛇，长蛇；赴壑，钻入沟壑。比喻时光流逝，一去不返。。
苟且一白春风前：暂且（在岁末）迎来一片白色（可能指雪或白发），以待来年春风。。
我亦长吟上汉水：汉水，长江支流。诗人也像古人一样，在汉水边放声吟咏。。
夜来参到梅花禅：参禅，佛教修行方法。此句指在夜晚从梅花中领悟到禅意。。
一枝似铁忍寒冷：形容梅花枝干如铁，傲寒而立。。
一枝如玉生温妍：形容梅花花朵温润如玉，美丽绽放。。
老人无以饯岁事：饯岁，送别旧岁。老人（诗人自指）没有什么来送别旧岁。。
只掉此舌为辰筵：掉舌，指吟诗、谈论。辰筵，岁末的宴席。只能以吟诗作为岁末的宴飨。。
江湖落魄：指漂泊江湖，仕途失意，生活困顿。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体时间当在张孝祥晚年。张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，是南宋著名词人、书法家。他力主抗金，早年科举高中状元，仕途一度较为顺利。但因性格刚直，屡遭权臣排挤，中年以后多次被贬或主动请辞，长期流转于地方任职，并一度退隐闲居。 “江湖落魄又五年”一句，正是他后期宦海沉浮、漂泊不定生活的真实写照。诗题中的“樊口”位于长江南岸（今湖北鄂州），是长江中游的重要渡口。张孝祥曾多次途经或暂居此地。此诗应是他于某年岁末，在樊口解开船缆，准备继续行程时有感而作。创作背景紧密关联其政治失意与羁旅生涯。当时南宋朝廷偏安一隅，主和派占据上风，像张孝祥这样有恢复之志的士人往往抱负难伸，内心充满苦闷。岁末的严寒景象与解舟远行的孤独，恰好触动了他对时光流逝、功业无成与人生漂泊的复杂心绪。诗中“吹箫船”的典故与“江湖落魄”的直抒，都深深烙上了那个时代有志之士普遍存在的彷徨与失意印记。
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