《此心过酬韵》宋·佚名
宋代文人酬答七律,借春逝友别抒隐逸超然之志
原文
雨馀玉带已浮杯,未办庞眉一笑陪。
春向五更抛我去,君从何处看花来。
商丘大夏三十魄,白水青松大小回。
此去政须笼短帽,瑶阶领鹤恣徘徊。
春向五更抛我去,君从何处看花来。
商丘大夏三十魄,白水青松大小回。
此去政须笼短帽,瑶阶领鹤恣徘徊。
译文
雨后溪流如玉带般已在杯中浮现(可对饮),却未能备好酒肴与那位眉发花白的老友共笑一陪。春光在五更时分抛下我匆匆离去,您又是从何处赏花归来呢?商丘的山峦与高大的夏屋蕴含着三十种精气,清澈的流水与苍翠的青松在大小弯道间迂回。此番离去正需要戴上简便的短帽,在那玉阶之上领着仙鹤,自在逍遥地徘徊。
赏析
这首诗以酬答唱和为形式,抒发了对时光流逝、友人难聚的淡淡惆怅,并最终转向对隐逸闲适生活的向往。艺术上,作品体现了宋诗理趣交融的特点。首联以“雨馀玉带”起兴,画面清新,但“未办一笑陪”立刻转入人事的缺憾,形成情景反差。颔联“春抛我去”与“君看花来”对仗工巧,将抽象的时光(春)拟人化,与具体的友人行动对照,深切表达了惜春与思友的双重情怀。颈联“商丘大夏”与“白水青松”的意象组合,空间开阔,既有历史地理的厚重感(商丘),又有自然景物的清幽气(白水青松),虚实相生,营造出一种超然物外的意境。尾联“笼短帽”、“领鹤”、“恣徘徊”连续三个动作,勾勒出一个洒脱不羁的隐者形象,是全诗情感的升华与归宿。全诗语言凝练,用典含蓄(如“庞眉”、“领鹤”),在酬答的框架中完成了个人情志的书写,展现了宋代文人诗追求意境深远与人格寄托的典型风貌。
注释
玉带:指雨后溪流或池塘的水面,因其蜿蜒如带,清澈如玉,故称。。
庞眉:眉毛花白,形容年老。此处指年长的友人。。
五更:古代计时单位,指凌晨三时至五时,常象征拂晓或时光流逝。。
商丘:地名,在今河南省商丘市,或泛指商地山丘。。
大夏:此处非指朝代,可能指高大的厅堂、屋宇,或指夏日景象。。
三十魄:魄,指月光或精气。三十魄可能暗指月相变化(农历每月三十无月),或虚指时光、精神。。
白水青松:象征隐逸高洁的景物,白水清澈,青松坚贞。。
大小回:指道路或溪流曲折回环。。
政须:正需要。政,通“正”。。
笼短帽:戴上短小的帽子。短帽,一种简便的帽子,常与隐士或闲适生活相关。。
瑶阶:玉砌的台阶,指华美的庭阶或仙境般的居所。。
领鹤:带领仙鹤。鹤是仙禽,常与隐士、长寿、超脱相关联。。
恣徘徊:自由自在地来回漫步。。
背景
此诗具体创作背景不详,从内容与风格推断,应为宋代或宋代以后文人的酬唱之作。诗中“庞眉”指年长友人,“未办一笑陪”流露出未能与知己尽兴相聚的歉意与遗憾,符合文人雅集酬答的常见情境。宋代文人结社唱和风气盛行,诗歌成为交流情感、切磋技艺的重要媒介。诗中“商丘”、“白水青松”等意象,可能暗指与酬答对象相关的居所或向往的隐逸之地。尾联对“笼短帽”、“领鹤徘徊”的隐逸生活的描绘,反映了在宦海浮沉或世事纷扰的背景下,士人内心对精神自由与超脱的普遍向往。这种将个人感怀融入酬答诗中的写法,是宋代以降文人诗歌的常见特征。作品可能流传于文人小圈子,后因艺术价值而被收录或传抄。