原文

诸老襟期三十年，看花杖屦又栖禅。
春风不断斯文意，嘘拂衣冠著一边。
七言绝句 人生感慨 友情酬赠 叙事 幽默 抒情 文人 旷达 春景 江南 江湖诗派 淡雅 湖海 田野 隐士

译文

诸位老友的情谊已持续了三十年，如今又拄杖穿屐赏花，心境栖于禅意之间。那如同春风般的文人雅兴从未断绝，但它吹拂关怀的，似乎只是置身于另一旁的他们（指相继唱和者）。

赏析

这首诗是刘克庄记录一次文人雅集后的感怀之作，充满了自嘲、调侃与对友情的珍视。诗题本身就像一篇微型游记，交代了“东湖汤饼”、“展墓嵩山”、“踏雨泳归”等一系列活动，以及“相继属和”的创作背景，最后以“献之噤无半语果人情耶”的疑问作结，幽默地为自己未能即兴和诗找到历史典故的借口，奠定了全诗诙谐自适的基调。 前两句“诸老襟期三十年，看花杖屦又栖禅”，以简练的笔触勾勒出时间跨度与活动场景。“三十年”点明友情历久弥坚，“看花杖屦”生动描绘出老者出游的闲适形象，而“栖禅”则升华了此次游赏的精神境界，并非简单的玩乐，而是带有超脱尘俗的禅意追求。这两句将深厚的友情、自然的逸趣与精神的修养融为一体。 后两句笔锋一转，切入诗题的核心。“春风不断斯文意”是承上启下的妙笔。“春风”既是实指游赏时节的春风，更是比喻那绵延不绝的文人雅兴与创作激情。然而，这春风“嘘拂衣冠著一边”。一个“著一边”，微妙地传达出作者在众人相继唱和的热闹中，那份如同兰亭集会上的王献之般的“噤无半语”的处境与心境。这里有自嘲，有对友人诗兴盎然的欣赏，或许也有一丝淡淡的、被“春风”暂时遗漏的疏离感。这种复杂微妙的情绪，通过典故化用和意象对比（春风之“不断”与自身之“一边”）表现得含蓄而富有韵味。 全诗语言质朴而意蕴丰富，将一次具体的交游活动，提升到对文人雅集传统、友情本质以及个体在群体中位置的思考层面，体现了南宋后期江湖诗人日常化、生活化的创作倾向，以及刘克庄本人幽默达观的个性色彩。

注释

东湖汤饼：指在东湖（地名，可能指江西南昌东湖或泛指城东之湖）举行的汤饼会。汤饼会，古代一种宴会，常于生子三日、满月或祝寿时举行。此处可能指为某位长者（进翁）举办的聚会。。
进翁：对一位长者的尊称，具体所指不详，可能是刘克庄的友人、前辈或同乡名士。。
展墓：扫墓，祭拜先人坟墓。。
饮嵩山：在嵩山（中岳嵩山，位于河南登封）饮酒聚会。。
踏雨泳归：冒雨踏青、游泳而归。描绘了文人雅士不拘小节、亲近自然的潇洒情态。。
在行相继属和：同行的人相继作诗唱和。属和，指依照别人诗词的题材、韵律作诗相和。。
兰亭集：指东晋王羲之等人在兰亭的雅集，作《兰亭集序》，成为文人雅集的典范。此处借指此次东湖、嵩山之游的雅集。。
献之噤无半语：献之，指王献之，王羲之之子。传说兰亭集会时，王献之年少，未赋诗。此处借指同行中有人（或自指）像王献之一样沉默未作诗。噤，闭口不言。。
果人情耶：这果真是人之常情吗？带有自嘲或调侃的语气。。
诸老：诸位老友或前辈。。
襟期三十年：胸怀、情谊已持续三十年。襟期，情怀、抱负。。
看花杖屦：拄着手杖穿着木屐去赏花。杖屦，手杖和鞋子，代指老人出游。。
栖禅：栖息于禅意之中，指参禅悟道或心境宁静超脱。。
春风不断斯文意：春风（比喻友情或雅兴）不断吹拂着这份文人的情意。斯文，指文人或儒雅的风范。。
嘘拂：吹拂，比喻关怀、影响。。
衣冠著一边：衣冠，指士大夫、文人。著一边，置身于一旁。此句可能指春风（雅集之兴）只吹拂到一部分人（指其他相继唱和者），而自己（像王献之一样）被冷落在一旁。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋著名的江湖诗派代表人物，晚年隐居故乡福建莆田。他交游广泛，常与友人举行雅集，诗酒唱和。诗题中记述的“东湖汤饼”、“展墓嵩山”、“踏雨泳归”等一系列活动，正是一次典型的文人交游实录。东湖可能指其家乡或某处的风景地，嵩山则可能是借指某处山景，未必是河南中岳。 南宋后期，政局动荡，许多文人如刘克庄，在仕途受挫或对时局失望后，将更多精力转向民间交游与文学创作，形成了独特的江湖文人圈。他们的诗歌多记录日常生活、友朋往来和山水之乐。此次雅集，众人“相继属和”，重现了历史上兰亭雅集的流风余韵，而刘克庄以“献之噤无半语”自比，既是对未能及时唱和的幽默解嘲，也暗含了对王羲之、王献之等魏晋名士风流的追慕之情。这首诗正是在这样的时代氛围与个人心境下产生的，它不仅是个人交游的记录，也是南宋中下层文人生活状态与精神世界的一个缩影。
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