原文

密荫繁枝覆檐额，万蕊千葩描不得。
晚风不动日微烘，游蜂成阵香成国。
野花有史说山矾，尺许来高尘土间。
树头初拆千脐麝，花女吹香宁复悭。
试登楼上凭阑看，花与诗人忽为伴。
恍疑身在广寒宫，笑折一枝归几案。
七言古诗 写景 咏物 咏物抒怀 山水田园 愉悦 抒情 文人 旷达 楼台 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 诚斋体 隐士 黄昏

译文

茂密的枝叶形成浓荫，覆盖着屋檐和门楣，那万千的花蕊与花朵，美得画笔都难以描绘。傍晚微风不起，阳光温和地烘照着，游蜂成群结队，香气浓郁得仿佛构成了一个香气的国度。说起野花，有记载提到山矾，它只有一尺来高，生长在尘土之间。看那树梢上，花苞初绽，如同千百个麝香脐囊裂开，司花的仙女吹送着香气，哪里还会吝啬呢？试着登上楼阁，倚靠着栏杆观赏，这花忽然间就成了诗人的伴侣。恍惚间，我怀疑自己置身于月宫仙境，笑着折下一枝，带回到我的书案之上。

赏析

杨万里的这首《斋楼之西有木花》是一首典型的咏物抒怀之作，充分展现了其诗歌清新自然、活泼灵动的艺术风格。全诗以细腻的观察和丰富的想象，描绘了斋楼旁一株无名木花的繁盛与芬芳，并由此生发出超然物外的审美愉悦。 诗的前四句，诗人运用白描手法，从视觉、嗅觉、触觉多角度入手，层层递进地刻画花树之盛。“密荫繁枝”写其形态之茂，“万蕊千葩”状其花朵之繁，“描不得”则用反衬法极言其美之不可方物。接着，“晚风不动”营造了一个静谧的环境，“日微烘”带来温暖的触感，而“游蜂成阵香成国”则巧妙地将嗅觉感受（香）转化为视觉意象（国），运用了通感修辞，将无形的香气写得具体可感，境界全出。 中间四句，诗人宕开一笔，引入“山矾”这一参照物。通过对比“尺许来高尘土间”的山矾与眼前这株高大繁茂、香飘成国的木花，更凸显了后者的不凡。而“千脐麝”的比喻新奇贴切，将含苞待放的花蕾比作珍贵的麝香脐囊，既写其形态，又暗喻其香气馥郁。“花女吹香”的想象则赋予自然以神性，增添了诗歌的浪漫色彩。 最后四句，诗人从客观描绘转入主观感受。“试登楼上”是行为的转变，“凭阑看”是视角的转换。花与诗人“忽为伴”，一个“忽”字，道出了物我相契的瞬间顿悟，体现了天人合一的哲学意趣。结尾“恍疑身在广寒宫”，将眼前花香缭绕的实境幻化为清冷高洁的月宫仙境，完成了从凡俗到仙境的意境升华。“笑折一枝归几案”，一个“笑”字，尽显诗人此刻的满足与闲适，将自然之美引入书斋生活，实现了精神对现实的超越。整首诗语言通俗而意境高雅，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉生活瞬间、充满奇趣与理趣的特色。

注释

斋楼：书斋或居所旁的楼阁。。
密荫繁枝：形容树木枝叶茂密，形成浓荫。。
覆檐额：覆盖在屋檐和门楣之上。。
万蕊千葩：形容花朵数量极多，花蕊和花瓣繁盛。。
描不得：难以用画笔描绘，极言其美。。
日微烘：阳光温和地照耀、烘暖。。
香成国：香气浓郁，仿佛构成了一个香气的国度。。
山矾：一种山野间的香花，常被诗人吟咏。。
尺许来高：大约一尺来高，形容其矮小。。
尘土间：生长在尘土之中，指其生长环境普通。。
拆：同“坼”，裂开，指花苞绽放。。
千脐麝：比喻花苞像无数麝香的脐囊，形容其香且形态饱满。。
花女：司花之神女。。
宁复悭：哪里还会吝啬（香气）。。
凭阑：倚靠着栏杆。。
广寒宫：传说中月亮上的宫殿，此处比喻花香营造的仙境。。
几案：书桌或茶几。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者杨万里是“中兴四大诗人”之一，其诗风自成一家，号“诚斋体”。杨万里一生主张抗金，仕途多有起伏，但其诗歌创作却始终保持着对自然与生活的热爱与敏锐观察。他晚年辞官归乡，过着相对闲适的隐居生活，有更多时间亲近自然，体悟万物。 这首《斋楼之西有木花》很可能创作于其闲居期间。斋楼是其读书、休憩之所，楼西的这株木花（具体品种诗中未明言，或为桂花、含笑等香花木本）成为了他日常审美观照的对象。南宋时期，文人园林和书斋文化兴盛，在方寸之地营造自然意趣是普遍风尚。诗人通过对一株近在咫尺的花树的咏叹，寄托了其超脱尘俗、追求精神自在的生活理想。诗中“尘土间”的山矾与“香成国”的木花之对比，或许也暗含了诗人对自身处境的某种隐喻——虽身处凡尘（仕途或现实），却努力保持内心的芬芳与高洁。整首诗反映了宋代文人内省化、生活化的审美倾向，即在日常细微处发现美、体验美，并从中获得心灵的慰藉与升华。
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